什么是慈悲？「慈」者与乐，「悲」者拔苦，「慈悲」意即给与众生安乐，拔除众生的痛苦。什么是瞋恚呢？「瞋」者发怒，「恚」者忿恨，「瞋恚」意为心怀忿恨、气愤发怒。

　　一念瞋心起，能烧尽一切善法功德。佛经中记载一则公案：过去有一位阿耆达王，在世时广立佛塔、建寺庙，护持佛法不遗余力，功德殊胜，本应受生天之福，但却在将临命终时，被侍者的扇子打到脸，起了大瞋心，当下气绝便堕入畜生道，变成大蟒蛇；后遇一比丘为其开示佛法，心生法喜，命终后得生至天道。由此公案可知，瞋恚能坏一切善法功德，令堕三涂恶道，危害甚大，我们怎能不戒慎恐惧，时时警惕，消除一己的瞋恚之心呢？

　　要如何消除瞋恚之心？长养慈悲心即是最佳良方！昔日，佛陀在舍卫国只树给孤独园弘法时，曾为诸比丘开示：「当行慈心，广布慈心；以行慈心，所有瞋恚之心，自当消除。」又《华严经》云：「诸佛如来以大悲心而为体故。因于众生而起大悲，因于大悲生菩提心，因菩提心成等正觉。」长养慈悲心不仅能消除瞋恚心，修行人欲成佛道，更须发起大慈悲心。

　　如何长养慈悲心？一、相信众生皆具佛性，皆当成佛。面对别人的过失或习气，思惟众生皆具佛性、皆当成佛，现在是被业力所障蔽，言行有所不圆满，使自他受苦，当以慈悲包容之心对待，并思惟如何助其改过，转化习气，拔除自他之苦。二、起众生皆是亲眷想，无缘大慈，同体大悲。《梵网经》云：「一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生，故六道众生皆是我父母。」一切众生皆是我们过去生的亲眷，无论今生与我们有缘或无缘，皆当以对待亲眷之心待之，一视同仁。若能如此，则慈悲心自然增长。三、常怀同理心。孔子曰：「君子求诸己，小人求诸人」，众生因我执而有种种自私的行为及想法，无形之中，造成人与人之间相处的冲突；若凡事皆能站在对方立场去思惟，同理他人，多反省检讨自己，便能去除我执、瞋恚，长养慈悲心。

　　一个有慈悲心的人，心常柔软，心存宽恕，凡事皆存利益他人之心，所结之缘必多为善缘，带给别人的亦多为正向之影响；心常怀慈悲，就不会去做伤天害理、损人不利己之事，如孔子所言：「苟志于仁矣，无恶也」即是此理。修行之人，灭除瞋恚，长养慈悲，以慈悲心度化众生，能令众生毕竟大乐；精进行道，必能成就道业。