「急急忙忙苦追求，寒寒暖暖度春秋；朝朝暮暮营家计，昧昧昏昏白了头；是是非非何日了，烦烦恼恼几时休；明明白白一条路，万万千千不肯修。」这是明朝罗状元所作的「醒世诗」，诗中道尽了人一生的辛苦与迷惘。

　　许多人终其一生，都在为了满足自己的种种欲望而追求；无论是精神生活或是物质生活，都希望自己或亲人能够感到「快乐」。什么是乐？乐，是情绪的一种形容，感到欢喜、愉悦，就是乐。但一般人所追求的乐，会消失、会结束。例如：吃到好吃的食物，觉得很快乐，吃完后，这个乐就消失了，或许下次可以再吃到，但不一定会得到同样的快乐和满足。人总是不断地在追求，当所希求的被满足，便觉得快乐。但这种快乐是短暂的，很快又会再生起下一个希求，一个接着一个不断地追求，何时能真正满足？人的欲望，犹如深不见底的深渊，永远没有被满足的时候，而乐的感受亦是短暂的。

　　一般世间的乐，会令我们产生贪着，有了贪心，就会为了满足贪心而造种种业。

　　佛陀曾说过一个故事：过去有一个人，非常爱黄金，所赚的钱都用来购买黄金，并用瓶子装起来。装满了一瓶就再换个新的瓶子，一生总共存了七大瓶的黄金。但这个人害怕有人来抢走黄金，就将这七瓶黄金藏在无人知晓的地下室中，直到往生之前，仍是心心念念害怕有人偷走他的黄金。因此，死后转生成为一条毒蛇，用它的蛇身紧紧地缠绕着这些黄金。

　　为何贪着黄金会转生成蛇？这个人初初开始，以正当的方式赚取黄金，但随着黄金的增加，心中害怕有人夺走黄金的恐惧日益加深，因而生起瞠恨，想要驱逐一切对黄金意图不轨之人。因瞠心、贪心坚持不舍，所以死后转生成毒蛇来保护他的黄金。这就是由追求、贪欲而产生的苦报。

　　因为放舍不掉心爱的黄金，在它这一世死后，又再转生成毒蛇，如此一世又一世轮回受生为毒蛇。某一日，这条蛇对于守着黄金的日子感到厌倦，心想：这样一世一世的转生，守着这些黄金是为了什么？此时，毒蛇累世的善根现前，希望将黄金送去做世上最有意义的事──供养三宝。但蛇搬不动这些黄金，于是，在路边找到一个善心的路人，请路人将它带到寺院，向寺方说明原委，并用黄金供养道场，同时在住持法师的开示下，明白贪、瞠之苦，心开意解，而脱离了蛇身。这条守着黄金的毒蛇，就是佛陀智慧第一的大弟子──舍利弗尊者的过去世。

　　由这个故事可以知道，世间的乐，终会成为束缚自己的苦，因此，佛教导弟子乐受有坏苦，唯有认清真理，才能明白该如何离苦，得到真实的快乐。

　　要得到真正的快乐，就要先远离苦的因──贪。人往往因贪求不到生瞠，贪到了也会因还想更多而生瞠，因贪、瞠蒙蔽了本具的智慧而愚痴不知出离。所以舍离贪、放下心中的欲望，是最重要的。

　　孟子云：「养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。」减少心中的欲望与追求，以佛法的道理来努力，就能真正地得到离苦得乐的妙方。