印度，对于佛教徒来说，是既熟悉不过的国度，这是佛陀生长的地方、佛教曾经弘化的土地。身为佛弟子，摩娑经典，领略法音，思往大圣，无不盼望有朝一日能亲履此土。

　　当背上行囊，难掩的欣喜，脚步也轻快了起来。长途跋涉，心想此行的目的，一是朝礼佛陀所亲炙之地；二是前言往行，得以印证。真正踏上这方水土，才能体会出它的历史与文化，也才能知道佛恩深广，法益的价值。

　　自古以来，教法的传扬，有行大德，为法忘躯，身形削瘦，面目犁黑，长路漫波在这片广袤大地，没有踏上这方水土，不能知道弘法的艰辛，也不能知道经典所言真实不虚。走在这片土地上，感觉到无比的熟悉，也常常觉得陌生，这种感受，一直在这段旅途中伴随自己。

　　来到印度，会让我们对于「众生」的意义，有一番不同的体会，最明显的是在印度，人与动物几乎没有分别的自在相处，不论是瓦拉那西脏乱街道上的牛，还是农村中的马羊，各自维持着一种奇妙的平衡。城市的牛，可以自在而慢条斯理的走在大街上；在寒冷的早晨的火堆旁，可见数只小羊羔围聚人们一起烤火，在这里深刻感受到众生平等。生命的自在，无不在放下一切，没有预设立场，不存在我的概念，众生在哪里？烦恼又在哪里？

　　修行的路是漫长的，从苦行林至尼连禅河，正觉之路就在彼岸，想三千年前世尊所见，当依稀相似。近代考古的发现，对于佛教与佛法，提出了更令人信服的证据，大家不再以有限的知识与理解，去怀疑佛陀是否存在的问题，更能够深刻去理解佛陀的教法，对于生命的真理，抱持更大的信心。经典告诉我们，末世众生少信根，而考古发现有如从地涌出，考古学者佩普(Peppe)在印度迦毗罗卫发现了佛舍利，还有许多历代的雕刻出土。这次参观了四个博物馆，以前只能在书籍上见到的重要作品，有幸能在此行亲身见到，真是大的福报。

　　平静的河水，冷冽的寒风，将近微曦的早晨，天空灰蓝，与岸上的昏黄灯光，绻曲的身影，堆满木材的场，组成了恒河的第一印象。静静的河，曾经孕育了古老的文化，宗教的洗礼，生与死在这里交替。而站在街边的人，荒疏的眼神，空中闻嗅出一股煤炭的焚烧气味。在这土地上，随时可以看到向你伸手的人，在这里，很难为这些生活在印度的人们，下一个好的注脚，种性的牢笼似乎永远也挣脱不了。面对佛陀的子民，苦难的众生，慈悲心油然生起。

　　印度曾经是佛陀的诞生地，佛法的孳乳之源，发现可贵的佛性之土。践履着佛陀曾走过的足迹，发愿生生世世跟随大善知识，精进修行，迈向成佛之道。