痛苦往往不是来自于事物的本身，而是来自于你对它的看法。大脑科学的研究证实，人们可以藉由理性的思惟，来转换痛苦的情绪；每个人都有能力改变自己的想法，来决定自己的快乐。

　　一般人看到垃圾，通常会觉得肮脏、污秽、恶心。假如家中垃圾堆积如山，多数人都难以忍受，弃之唯恐不及。然而，对于从事资源回收工作的人来说，看到垃圾就像看到黄金一样，反而心生欢喜，希望能全部带回家中分类处理，以便转卖获取钱财。可见，纵使是众人舍弃不顾的垃圾，从资源再利用的观点来看，垃圾也会变成爱不释手的黄金。

　　然而，拥有黄金就一定会快乐吗？佛经中记载，有一次佛陀与阿难尊者经过田间小路，看见路旁有一堆黄金，佛陀对阿难尊者说：「阿难！你看，那里有大毒蛇。」阿难尊者回答：「世尊！那的确是最凶恶的毒蛇。」当时，一位正在耕种的农夫听到此番对话，便好奇地往路旁一探究竟，结果看到的竟然是价值连城的黄金。农夫在贪欲心的驱使下，趁四下无人时，便将黄金据为己有，从此过着奢侈的生活。但农夫一夕致富的消息，很快地传到国王的耳中，国王怀疑农夫不法谋财，便派人将他逮捕入狱，以国法治罪。由此看来，拥有黄金并不一定就会快乐。

　　究竟｢黄金」是福还是祸？懂得运用黄金，广修布施、建设道场、供养三宝，不仅能消除自己的悭贪烦恼，亦能利益大众，可谓福报再增福报。反之，若是固守黄金，悭执不舍，乃至骄奢度日，不仅增长自己的贪欲，黄金也可能变成毒蛇，反过来伤害自己，造成身心的痛苦。

　　四祖道信大师云：「境缘无好丑，好丑起于心。心若不强名，妄情从何起？妄情既不起，真心任遍知。」一切外在的人、事、物，本来就没有绝对的好或坏，只因众生意识心的妄想执着，进而相续分别取舍。心随境转，遇到好的境界，就心生贪爱；遇到坏的境界，就心生厌恶，徒增烦恼痛苦。

　　 若要遠離痛苦牢獄，就得從改變觀念開始，以正思惟看待所遭遇的境界。《达磨二入四行观》犹如一把快乐的钥匙，提供我们一个正思惟的指引。当遇到恶缘逆境时，可依｢报冤行」思惟，一切不如意的事，乃是自己过去所造作的恶因、恶缘所感，如今恶业果熟，当甘心甘受。反省检讨，不怨天尤人，才不会苦上加苦。遇到善缘顺境时，可依｢随缘行」思惟，诸法因缘和合所生，善法的成就乃是大众共同努力所成，功德归三宝，好事给他人，心不生骄慢，才不致乐极生悲。而平日的所作所为，当依｢无所求行」，返照自心是否有所希求。经云：｢有求皆苦，无求即乐。」了达诸法缘起性空，无一法可得。止想无求，才能解脱烦恼，获得寂静的快乐。时时｢称法行」，依自性本净之理起观行，修一切善而不执着一切善，三轮体空，销归自性，即是庄严菩提之道。

　　 人生所遭遇的一切境界，皆是自己过去造作所招感。痛苦与快乐，亦是自己心念之投射。快乐之钥，存乎一心。转妄心为真心，坚住正念，深信因果，以正向、豁达的心胸看待一切人事物，人生何处不自在！