以往參與佛前大供並沒有什麼特別的感覺，在寺院裡修行，每天上下殿似乎是再平常不過的事。一天上午，在大禪堂排班等待大供的開始，心中無所事事，覺得只要隨眾就可以了。突然，一聲大磬響遍了殿堂，敲醒了正在懈怠的我。接著維那起腔：「戒定真香，焚起衝天上……」聲音洪亮又飽滿，如同月光劃破黑暗般，使自己警覺而醒悟，收攝心念，隨文入觀，清淨心豁然現前，破除了懈怠放逸，更專心稱誦︰「南無香雲蓋菩薩摩訶薩」聖號，突然體悟到這念心離垢無染，當下就是在修習戒定慧！

　　 猶如須菩提往昔聽佛說《金剛經》，即感動地淚流滿面，因為在聽聞佛法的當下，這念心與戒定慧相應了。佛說八萬四千法門，歸納起來，都不離戒定慧三學，所以戒定慧是佛學的核心，依此來學習，將來一定能漏盡一切煩惱，而證得無上菩提涅槃。

　　所謂「攝心為戒，因戒生定，因定發慧」，藉由戒律的持守，約束自己，斷除惡習，令身口意三業無過失，心才能安定下來。進一步禪定功夫得力，方能契悟本性，觸發聖智，而斷惑證真。佛法的每個法門，都圓具戒定慧三學。以大眾共修為例，雙手合十，口持佛號，心不起惡念，身口意咸清淨，罪行止息，即是戒；止於一境，專注唱誦，無散亂，即是定；讚歎三寶，親近善知識，趣向菩提故，即是慧。由此可見，佛法行門殊勝之處﹗

　　《佛說無常經》云︰「恆用戒香塗瑩體，常持定服以資身，菩提妙華遍莊嚴，隨所住處常安樂。」今生能夠聽聞正法，無非是累劫修來的善報，因此要善自珍惜、要把握，持守清淨戒，在禪定下工夫，在經教上精進用功，增長智慧，一定能究竟無漏，圓滿佛道。