以往参与佛前大供并没有什么特别的感觉，在寺院里修行，每天上下殿似乎是再平常不过的事。一天上午，在大禅堂排班等待大供的开始，心中无所事事，觉得只要随众就可以了。突然，一声大磬响遍了殿堂，敲醒了正在懈怠的我。接着维那起腔：「戒定真香，焚起冲天上……」声音洪亮又饱满，如同月光划破黑暗般，使自己警觉而醒悟，收摄心念，随文入观，清净心豁然现前，破除了懈怠放逸，更专心称诵︰「南无香云盖菩萨摩诃萨」圣号，突然体悟到这念心离垢无染，当下就是在修习戒定慧！

　　 犹如须菩提往昔听佛说《金刚经》，即感动地泪流满面，因为在听闻佛法的当下，这念心与戒定慧相应了。佛说八万四千法门，归纳起来，都不离戒定慧三学，所以戒定慧是佛学的核心，依此来学习，将来一定能漏尽一切烦恼，而证得无上菩提涅槃。

　　所谓「摄心为戒，因戒生定，因定发慧」，借由戒律的持守，约束自己，断除恶习，令身口意三业无过失，心才能安定下来。进一步禅定功夫得力，方能契悟本性，触发圣智，而断惑证真。佛法的每个法门，都圆具戒定慧三学。以大众共修为例，双手合十，口持佛号，心不起恶念，身口意咸清净，罪行止息，即是戒；止于一境，专注唱诵，无散乱，即是定；赞叹三宝，亲近善知识，趣向菩提故，即是慧。由此可见，佛法行门殊胜之处﹗

　　《佛说无常经》云︰「恒用戒香涂莹体，常持定服以资身，菩提妙华遍庄严，随所住处常安乐。」今生能够听闻正法，无非是累劫修来的善报，因此要善自珍惜、要把握，持守清净戒，在禅定下工夫，在经教上精进用功，增长智慧，一定能究竟无漏，圆满佛道。