離苦得樂是人人所希冀，然而從古至今，浩浩數千載，不論大環境是好是壞，地位是高是低，身分是貴是賤，財富是富是貧，才智是智是愚，似乎都沒能出離苦海，究其原因，在於找錯方向，沒有正確地認識痛苦的根源，找出真正解脫之方。

　　對大部分人而言，快樂的來源不外乎五欲，然而五欲的滿足是暫時的，因此當快樂消失後，又繼續尋找下一個刺激，可見五欲之樂並不能使我們真正的解脫。釋迦牟尼佛貴為太子時，享盡了榮華富貴，但卻放棄一切，至深山裡苦修，因為太子發現，從古至今，沒有任何方法能夠使人不老、不病、不死、不別離，因此為了能令大眾離苦得樂，所以捨俗修行，最後於菩提樹下，夜睹明星，成道證果時，契悟了：「一切眾生皆具如來智慧德相，但以妄想執著而不證得。」

　　其實眾生和佛一樣，平等無二，當眾生沒有妄想執著時，便能離苦得樂。因此真正解脫痛苦的方法，不在於向外尋求慰藉，而是往內契悟本具佛性、去除執著妄想，領悟一切法不離自心，人我四相、五欲榮華皆是分別計度，息下攀緣的心，不再向外尋求，方能真正離苦。

　　雖然理上了解了，但是無始劫來的習氣，仍須藉由事上的磨鍊，一一修正，才能得到解脫。《大乘起信論》云：「若人雖念真如，不以方便種種薰修，亦無得淨。以垢無量徧一切法故，修一切善行以為對治。若人修行一切善法，自然歸順真如法故。」若能依著佛法的道理，隨順因緣，以歡喜心修一切善法，身積極行善布施、口隨喜讚歎他人善行、意無所求，恆思利他，以六波羅蜜為舟筏，度一切眾生出離苦海，成就無上佛果，真正落實利他自利的菩薩行，即是離苦得樂的解脫妙方。