离苦得乐是人人所希冀，然而从古至今，浩浩数千载，不论大环境是好是坏，地位是高是低，身分是贵是贱，财富是富是贫，才智是智是愚，似乎都没能出离苦海，究其原因，在于找错方向，没有正确地认识痛苦的根源，找出真正解脱之方。

　　对大部分人而言，快乐的来源不外乎五欲，然而五欲的满足是暂时的，因此当快乐消失后，又继续寻找下一个刺激，可见五欲之乐并不能使我们真正的解脱。释迦牟尼佛贵为太子时，享尽了荣华富贵，但却放弃一切，至深山里苦修，因为太子发现，从古至今，没有任何方法能够使人不老、不病、不死、不别离，因此为了能令大众离苦得乐，所以舍俗修行，最后于菩提树下，夜睹明星，成道证果时，契悟了：「一切众生皆具如来智慧德相，但以妄想执着而不证得。」

　　其实众生和佛一样，平等无二，当众生没有妄想执着时，便能离苦得乐。因此真正解脱痛苦的方法，不在于向外寻求慰藉，而是往内契悟本具佛性、去除执着妄想，领悟一切法不离自心，人我四相、五欲荣华皆是分别计度，息下攀缘的心，不再向外寻求，方能真正离苦。

　　虽然理上了解了，但是无始劫来的习气，仍须借由事上的磨链，一一修正，才能得到解脱。《大乘起信论》云：「若人虽念真如，不以方便种种薰修，亦无得净。以垢无量徧一切法故，修一切善行以为对治。若人修行一切善法，自然归顺真如法故。」若能依着佛法的道理，随顺因缘，以欢喜心修一切善法，身积极行善布施、口随喜赞叹他人善行、意无所求，恒思利他，以六波罗蜜为舟筏，度一切众生出离苦海，成就无上佛果，真正落实利他自利的菩萨行，即是离苦得乐的解脱妙方。