日子一天一天的過，修行學佛的你我，是否更清楚明白生命的道理？是否能以冷靜的智慧心來看清煩惱無明的虛假，漸漸放下不必要的妄想、執著？我們修行學佛的目的是為了解脫生死輪迴之苦，圓成佛道。所以學佛不只是信仰的宗教情操；更應有理性的智慧，知其然、知其所以然，什麼是生死？是誰綁住我們，讓我們不得解脫？什麼是佛道？

　　起心動念是「因」，生死輪迴是「果」。人生如戲，當我們每次起心動念就開始寫劇本，有「我相、人相、眾生相，壽者相」，我們寫了無量劫的劇本，自編、自導、自演又互相糾結；若醒悟人人平等、本具不生不滅的覺性，於過去演了無量劫六道輪迴的戲中覺醒，「狂心頓歇，歇即菩提」，不再執著顛倒妄想的煩惱心，又有誰能主宰我們的生死？

　　《楞嚴經》云：「自心取自心，非幻成幻法，不取無非幻，非幻尚不生，幻法云何立？」其實外面境界的人事物，色聲香味觸法從來沒有綁住過我們，是我們自己的心錯看外境，一念不覺，起了妄想，又執著自己起的妄想為真。不知緣起性空、不知一切有為法，如夢幻泡影，而住在顛倒、妄想、分別、執著等煩惱，抓著自己誤以為真的心境不放，自己綁住了自己！若能以般若智慧，遠離種種顚倒、夢想就能得自在解脫。

　　我們想圓成佛道，卻常常忘記真正的佛在哪裡？佛有法、報、化三身，古德言報、化非真佛，唯有不生不滅、無始無終，當下能知的這念心，不打妄想、不落昏沉、清楚明白、處處作主，不為幻妄所惑，即是自己的法身佛！

　　要找回自己的法身真佛，在禪堂連續七天用功是最殊勝的因緣；但禪修非只有在禪堂內，時時不離當下覺性，任心自在，舉手投足都是佛性妙用。感恩開山祖師惟覺安公老和尚直示心要，願依教奉行，動則萬善圓彰，靜則一念不生，一切眾生皆能明心見性，見性成佛。