過去在農業社會，人們「日出而作，日落而息」，為了三餐的溫飽而工作。相對於過去的社會，現代人的工作要面對的競爭更激烈，對物質的欲望也更高，因此，身心遭受的壓力也比以往更大。

　　面對壓力時，若是管理不當，許多負面情緒便會油然生起。雖然排解壓力的方法人人不同，但往往這一次解決了，下一次又來，如此「剪不斷」，又「理還亂」，始終沒完沒了，該如何是好呢？

　　「愚者調身，智者調心。」佛法教導我們，在面對情緒壓力時，當從根本處理，也就是從調整内心下手，使心靈回歸平靜，若能如此，就是智者、賢人。所謂「得失從緣，心無增減」，面對得失、壓力，最好的方法就是要保持平常心。

　　過去，在知本的山上有一座涼亭，亭内有個寫著「奉茶」的茶桶，讓過路人能夠休息解渴。奉茶的人擔心過路人會因為趕路猛喝水而被嗆到，於是在茶中灑了一些穀皮，如此喝水的人就必須把穀皮輕吹乾淨後才能喝茶，而也因為吹穀皮的那幾秒鐘，能夠讓人靜下心來慢慢喝，達到清涼解渴的目的。

　　開山祖師惟覺安公老和尚曾開示：「調心，就是要使心不散亂、意不顛倒。」若暫時還無法達到一念不生，可以先將心安住於善法上。「諸惡莫作，眾善奉行」，當心中有了善法的依靠時，慢慢就能夠靜得下來，身、口、意三業漸漸就能獲得清淨，就能夠反轉情緒、壓力乃至於煩惱，如此便是善調。

　　在「如來十號」當中，佛陀又稱為「調御丈夫」。「調」是調整，「御」是控制、駕馭，因佛能夠調整降伏自己内心當中的情緒，乃至於微細的煩惱，更能教化一切衆生，使衆生皆能調伏自心。

　　在修行的過程當中，運用各種法門來調伏種種妄想、執著，最後心歸於寂靜，契入無為，便能如同佛陀般，調伏自心中的一切煩惱，成就「調御丈夫」的功德。