过去在农业社会，人们「日出而作，日落而息」，为了三餐的温饱而工作。相对于过去的社会，现代人的工作要面对的竞争更激烈，对物质的欲望也更高，因此，身心遭受的压力也比以往更大。

　　面对压力时，若是管理不当，许多负面情绪便会油然生起。虽然排解压力的方法人人不同，但往往这一次解决了，下一次又来，如此「剪不断」，又「理还乱」，始终没完没了，该如何是好呢？

　　「愚者调身，智者调心。」佛法教导我们，在面对情绪压力时，当从根本处理，也就是从调整内心下手，使心灵回归平静，若能如此，就是智者、贤人。所谓「得失从缘，心无增减」，面对得失、压力，最好的方法就是要保持平常心。

　　过去，在知本的山上有一座凉亭，亭内有个写着「奉茶」的茶桶，让过路人能够休息解渴。奉茶的人担心过路人会因为赶路猛喝水而被呛到，于是在茶中洒了一些谷皮，如此喝水的人就必须把谷皮轻吹干净后才能喝茶，而也因为吹谷皮的那几秒钟，能够让人静下心来慢慢喝，达到清凉解渴的目的。

　　开山祖师惟觉安公老和尚曾开示：「调心，就是要使心不散乱、意不颠倒。」若暂时还无法达到一念不生，可以先将心安住于善法上。「诸恶莫作，众善奉行」，当心中有了善法的依靠时，慢慢就能够静得下来，身、口、意三业渐渐就能获得清净，就能够反转情绪、压力乃至于烦恼，如此便是善调。

　　在「如来十号」当中，佛陀又称为「调御丈夫」。「调」是调整，「御」是控制、驾驭，因佛能够调整降伏自己内心当中的情绪，乃至于微细的烦恼，更能教化一切众生，使众生皆能调伏自心。

　　在修行的过程当中，运用各种法门来调伏种种妄想、执着，最后心归于寂静，契入无为，便能如同佛陀般，调伏自心中的一切烦恼，成就「调御丈夫」的功德。