在前往印度朝聖前，看著那一張張殘破遺址的照片，剎時腦海裡映現經文：「一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱……」就在同時，忽然明白，為何要到聖地——為了尋根！

　　身為佛弟子，對於佛陀所經歷的一切，乃至所有遺跡，都應當像重視自己生命般慎重。因為這些印證了佛法的真實性，不但加強自己的信心，更能令眾生深信不疑。因此，發願以殷重心朝禮聖地，以至誠懇切的心，追隨佛陀的足跡。

　　聖地上的每個景緻，都努力地看著，希望就此烙印心中。想想世尊從出遊四門，見到生老病死那一刻起，到菩提樹下發願，不成正覺決不起座，乃至更早——出胎後，向四方各走七步、步步生蓮時所言：「三界皆苦，吾當安之。」就已揭示度眾的悲心，世尊心心念念，不是為了自己的解脫，而是為了救護眾生得離苦。思惟至此，不由得想起開山祖師的發願文：「末世沙門，謹效釋迦佛祖本願：『若我得成佛時，當於穢惡國土，山陵堆阜，瓦礫荊棘，其中眾生具足煩惱，五逆十惡，於中成佛而利益之，使斷一切苦，獲一切樂，成就法身，永斷無餘。』」此時此刻，經文不再只是文字教理，而是一段段深刻的歷史，在眼前一幕幕地上映著，啟發著自己的信心和道心。

　　於是，在世尊的出家紀念塔前，以感恩的心不斷發願，告訴自己，度眾的願心，才是報四恩重要的基礎，是應當要義無反顧去承擔，這是本份事。修行的苦，比起要報答的佛恩、師恩、國家恩、眾生恩，這些苦微不足道。此次的朝聖之旅，就讓這份感恩之心深植八識田中，爾後，當更精進勇往直前，永不退轉。

　　十三天的行程，在聖地裡沐浴著佛陀的慈光，心中得到寧靜和啟發，彷彿打禪七般的法喜，持續鼓舞著自己：改變就從當下開始，不妄想未來，也不對過去追悔，更不能妄自菲薄。

　　「晉宋齊梁唐代間，高僧求法離長安，去人成百歸無十，後者安知前者難。路遙碧天惟冷結，沙河遮日力疲殫，後賢如未諳斯旨，往往將經容易看。」義淨大師的詩，過去讀來很感動，現在再誦更為深刻；因為有過去祖師大德的悲心願力，才有今日隨手可得的經典。自今以後，當珍重恭敬一切，以殷重心珍惜所有的人事物，以恭敬心謹慎觀照一切根塵境界，以感恩心護持所有眾生成等正覺！