在前往印度朝圣前，看着那一张张残破遗址的照片，刹时脑海里映现经文：「一时，佛在舍卫国只树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱……」就在同时，忽然明白，为何要到圣地——为了寻根！

　　身为佛弟子，对于佛陀所经历的一切，乃至所有遗迹，都应当像重视自己生命般慎重。因为这些印证了佛法的真实性，不但加强自己的信心，更能令众生深信不疑。因此，发愿以殷重心朝礼圣地，以至诚恳切的心，追随佛陀的足迹。

　　圣地上的每个景致，都努力地看着，希望就此烙印心中。想想世尊从出游四门，见到生老病死那一刻起，到菩提树下发愿，不成正觉决不起座，乃至更早——出胎后，向四方各走七步、步步生莲时所言：「三界皆苦，吾当安之。」就已揭示度众的悲心，世尊心心念念，不是为了自己的解脱，而是为了救护众生得离苦。思惟至此，不由得想起开山祖师的发愿文：「末世沙门，谨效释迦佛祖本愿：『若我得成佛时，当于秽恶国土，山陵堆阜，瓦砾荆棘，其中众生具足烦恼，五逆十恶，于中成佛而利益之，使断一切苦，获一切乐，成就法身，永断无余。』」此时此刻，经文不再只是文字教理，而是一段段深刻的历史，在眼前一幕幕地上映着，启发着自己的信心和道心。

　　于是，在世尊的出家纪念塔前，以感恩的心不断发愿，告诉自己，度众的愿心，才是报四恩重要的基础，是应当要义无反顾去承担，这是本份事。修行的苦，比起要报答的佛恩、师恩、国家恩、众生恩，这些苦微不足道。此次的朝圣之旅，就让这份感恩之心深植八识田中，尔后，当更精进勇往直前，永不退转。

　　十三天的行程，在圣地里沐浴着佛陀的慈光，心中得到宁静和启发，彷佛打禅七般的法喜，持续鼓舞着自己：改变就从当下开始，不妄想未来，也不对过去追悔，更不能妄自菲薄。

　　「晋宋齐梁唐代间，高僧求法离长安，去人成百归无十，后者安知前者难。路遥碧天惟冷结，沙河遮日力疲殚，后贤如未谙斯旨，往往将经容易看。」义净大师的诗，过去读来很感动，现在再诵更为深刻；因为有过去祖师大德的悲心愿力，才有今日随手可得的经典。自今以后，当珍重恭敬一切，以殷重心珍惜所有的人事物，以恭敬心谨慎观照一切根尘境界，以感恩心护持所有众生成等正觉！