我們總以為現在的不如意，是別人給的。經濟不景氣，是政府的問題；天災不斷，是老天的問題；社會亂事頻傳，是社會的問題；乃至工作、家庭、課業的不圓滿，是上司、同仁的問題；是同修、小孩的問題；是學校、老師的問題。即便生了病，也是命運的問題，都不是我的問題，與我無關。真是如此嗎？

　　中峰明本禪師曰：「禍福萌於自心，憎愛豈從他得。」《佛說八大人覺經》亦云：「心是惡源，形為罪藪。如是觀察，漸離生死。」故知生活中的種種不如意，其實是自心所造、所招感，不是別人的問題，也不是命中注定。所謂七尺之軀不如一尺之面，一尺之面不如三寸之鼻，三寸之鼻不如一念之心。占相師或許可從面相卜算出一個人此生的禍福吉凶，但他看不到、也算不到的是一個人的心。

　　著名的袁了凡先生，曾遇一算命師，卜算出終生無子，且五十三歲時壽命將終了。袁了凡初初不信，但是當生命中發生的大小事，皆如算命師所卜算時，他信了、也放棄了，反正人生就是如此，命中注定。直至袁了凡遇到了雲谷禪師，才知原來生命的方向，是掌握在自己手上，在自己這念能反省檢討、改正的心上，從此力行眾善，外積陰德，後竟得子，更遠遠活過五十三歲。試想，若當初袁了凡未徹底改過行善，或許仍如算命師說的無子、早亡。但在最關鍵之時，他檢討過去的偏差，即時力行眾善，而得善果終老。關鍵即在這一念之間──改過行善。

　　<觀心銘>曰：「善惡之境，隨心轉變，凡聖之形，應念而現。」這念心是善，則外境亦隨善心招感而為善；是惡，則與三惡道、惡境相應。既知心是根本，造善、造惡皆由此，更應積極從心上努力。時時刻刻起善念、正念。反省、改正自然與良善法界相應；更進一步，起了慈悲、無我、利他之心，則與佛菩薩的法界相感應。或許有人會想平時善惡念夾雜，似乎不易提起正念。然，孔子有曰：「仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣！」起善念、提起覺性難嗎？只要願意，就不難；只要願意，就能觀照自己的起心動念；只要願意，光明覺性的人生就在眼前。

　　光明的人生，不是他人給的，而是要靠自己一步步踏實地覺悟、觀照自心。同理，不如意的人生亦非他人的問題，而是自己不清淨的身口意所招感。生命的方向掌握在自己手中，是光明或黑暗，全在自己一念之間，從時時刻刻反省、改正開始。