我们总以为现在的不如意，是别人给的。经济不景气，是政府的问题；天灾不断，是老天的问题；社会乱事频传，是社会的问题；乃至工作、家庭、课业的不圆满，是上司、同仁的问题；是同修、小孩的问题；是学校、老师的问题。即便生了病，也是命运的问题，都不是我的问题，与我无关。真是如此吗？

　　中峰明本禅师曰：「祸福萌于自心，憎爱岂从他得。」《佛说八大人觉经》亦云：「心是恶源，形为罪薮。如是观察，渐离生死。」故知生活中的种种不如意，其实是自心所造、所招感，不是别人的问题，也不是命中注定。所谓七尺之躯不如一尺之面，一尺之面不如三寸之鼻，三寸之鼻不如一念之心。占相师或许可从面相卜算出一个人此生的祸福吉凶，但他看不到、也算不到的是一个人的心。

　　著名的袁了凡先生，曾遇一算命师，卜算出终生无子，且五十三岁时寿命将终了。袁了凡初初不信，但是当生命中发生的大小事，皆如算命师所卜算时，他信了、也放弃了，反正人生就是如此，命中注定。直至袁了凡遇到了云谷禅师，才知原来生命的方向，是掌握在自己手上，在自己这念能反省检讨、改正的心上，从此力行众善，外积阴德，后竟得子，更远远活过五十三岁。试想，若当初袁了凡未彻底改过行善，或许仍如算命师说的无子、早亡。但在最关键之时，他检讨过去的偏差，即时力行众善，而得善果终老。关键即在这一念之间──改过行善。

　　<观心铭>曰：「善恶之境，随心转变，凡圣之形，应念而现。」这念心是善，则外境亦随善心招感而为善；是恶，则与三恶道、恶境相应。既知心是根本，造善、造恶皆由此，更应积极从心上努力。时时刻刻起善念、正念。反省、改正自然与良善法界相应；更进一步，起了慈悲、无我、利他之心，则与佛菩萨的法界相感应。或许有人会想平时善恶念夹杂，似乎不易提起正念。然，孔子有曰：「仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣！」起善念、提起觉性难吗？只要愿意，就不难；只要愿意，就能观照自己的起心动念；只要愿意，光明觉性的人生就在眼前。

　　光明的人生，不是他人给的，而是要靠自己一步步踏实地觉悟、观照自心。同理，不如意的人生亦非他人的问题，而是自己不清净的身口意所招感。生命的方向掌握在自己手中，是光明或黑暗，全在自己一念之间，从时时刻刻反省、改正开始。