「观心无常」是佛教导弟子「四念处」法门之一。观，是用心思惟；这里的心，是妄想识心；无常，没有永恒的存在；观察自己的妄想念念生灭，无有一刻常住不变。观心无常，能破除众生的「常」颠倒，是解脱生死的要门。若于生灭变异中，体证不生不灭的菩提自性，契悟真常，就能究竟圆成佛道。

　　世间人追求永恒，财富、生命、名声、权势……希望永远拥有；然而，世间上的一切，哪有一样人、事、物是永恒存在的？<顺治皇帝出家自叹诗>：「禹开九州汤放桀，秦吞六国汉登基，古来多少英雄汉，南北山头卧土泥。」秦始皇自命为始皇帝，意在使秦祚緜延不绝，然而秦至二世即亡，历史兴亡，就是一部无常史。《八大人觉经》云：「世间无常，国土危脆」，无常是世间的真理，若不明白无常的道理，面对世间一切的变异坏灭，必定忧悲苦恼。

　　佛法告诉我们，不但世间无常，一期生命的生死也是无常，念头的生灭也是无常。人的一天有八亿四千万个念头，刹那生刹那灭；而无数的刹那生灭，累积成一期生命的生死。观察世间无常、生死无常，明白无常的道理，就能破除根本妄想执着，即能离苦得乐，乃至解脱自在。

　　《四十二章经》云：「佛言：观天地，念非常；观世界，念非常；观灵觉，即菩提。」天地、世界都不是永恒的存在，一切法都是生灭法，是非常，是无常。天地、世界有成有坏，唯有灵知灵觉的这念心，不生不灭，始终存在，这才是真正的自己，是常住真心。

　　从前有一位屠夫，有一天见到一位出家师父，威仪庄严，非常羡慕，想到自己每天杀猪，不断地造恶业，心生惭愧，于是请求师父开示。这位师父告诉他：「『因缘所生法，我说即是空。』一切法都是缘起、性空。卖猪肉也是缘起，也是性空。假使明白这一念不生不灭的心，就立地成佛。」这位屠夫一听，马上开悟了，便说：「昨日罗刹心，今朝菩萨面，罗刹与菩萨，不隔一条线。」了达诸法缘起，生灭无常，契悟这念不生不灭的心，当下即是佛心。

　　时时保持清楚明白的心，人在哪里，心在哪里，不随妄想流转，动静闲忙都在不生不灭的这念心上用功，不起分别，始终安住在常住真心中，即能究竟解脱。