人們隨著成長及生活環境的變化不同，思惟的模式及方向也就不一樣，結果展現出各各層面的人生。因此在這個多樣化的時代中，應當學習正思惟，凡事多正向思考，時時心存善念，使自己的人生更光明。

　　佛住世時，有位辯意長者，聞佛開演妙法，深得法益，歡喜恭敬請佛應供。次日，齋供即將開始，比丘們依序入席，靜候佛陀臨齋祝願。此時來一乞兒穿梭於席間乞討飲食，由於佛尚未祝願，大眾皆未動用齋飯，以至乞兒行乞多時卻毫無所獲，乞兒即心生惡念：「這些修行人貪著美食，吝於施捨，日後若我為王，定用車輪碾斷其頭。」之後忿然離去。不久，又有位乞兒前來行乞，此時剛好佛陀祝願完畢，開始用齋，大眾見乞兒，心生悲憫，歡喜布施齋飯予乞兒，乞兒滿懷感恩地說道：「若我是國王，定要七日施齋供佛及僧，以報受施之恩。」之後兩位乞兒循乞至鄰國，疲累睡倒於草叢中。當時鄰國國王駕崩，依相師言，有一貧兒，將為此國王。於是，群臣遍尋新王，見草原上有霞光，相師依霞光引導前往，見到草叢中被車馬嘈雜聲吵醒的善念乞兒，善念乞兒起身欲走，卻被群臣擁護立為新王。而在草叢另一處的惡念乞兒，卻因熟睡未起，意外地被車馬輾頭而死。

　　二乞兒因善惡念之差，卻有如此懸殊的命運，你我當自我警醒，於反覆無常的思緒中，密密觀照，處處留心……學習做個慈悲有智慧的行者，在遇到任何事情時，總是會站在利益他人的角度思考，希望眾生能夠改惡向善，離苦得樂，修一切善，又不執著一切善，成就真正的菩薩行。

　　然世人多追求錢財、功名、親眷、事業……執著這些生命的附屬品，成為五欲的奴隸，用盡心機較計、籌量，一生忙忙碌碌，到頭來卻一無所獲，所謂是「萬般帶不去，唯有業隨身。」若能了達快樂並非決定於外在的事物上，而是生起「正思惟」，懂得知足常樂，以及知恩感恩、知因識果，生活中時時保持心靈的自在、安詳，這才是人生最大的快樂，才能展露生命中的大光明。