人们随着成长及生活环境的变化不同，思惟的模式及方向也就不一样，结果展现出各各层面的人生。因此在这个多样化的时代中，应当学习正思惟，凡事多正向思考，时时心存善念，使自己的人生更光明。

　　佛住世时，有位辩意长者，闻佛开演妙法，深得法益，欢喜恭敬请佛应供。次日，斋供即将开始，比丘们依序入席，静候佛陀临斋祝愿。此时来一乞儿穿梭于席间乞讨饮食，由于佛尚未祝愿，大众皆未动用斋饭，以至乞儿行乞多时却毫无所获，乞儿即心生恶念：「这些修行人贪着美食，吝于施舍，日后若我为王，定用车轮碾断其头。」之后忿然离去。不久，又有位乞儿前来行乞，此时刚好佛陀祝愿完毕，开始用斋，大众见乞儿，心生悲悯，欢喜布施斋饭予乞儿，乞儿满怀感恩地说道：「若我是国王，定要七日施斋供佛及僧，以报受施之恩。」之后两位乞儿循乞至邻国，疲累睡倒于草丛中。当时邻国国王驾崩，依相师言，有一贫儿，将为此国王。于是，群臣遍寻新王，见草原上有霞光，相师依霞光引导前往，见到草丛中被车马嘈杂声吵醒的善念乞儿，善念乞儿起身欲走，却被群臣拥护立为新王。而在草丛另一处的恶念乞儿，却因熟睡未起，意外地被车马辗头而死。

　　二乞儿因善恶念之差，却有如此悬殊的命运，你我当自我警醒，于反复无常的思绪中，密密观照，处处留心……学习做个慈悲有智能的行者，在遇到任何事情时，总是会站在利益他人的角度思考，希望众生能够改恶向善，离苦得乐，修一切善，又不执着一切善，成就真正的菩萨行。

　　然世人多追求钱财、功名、亲眷、事业……执着这些生命的附属品，成为五欲的奴隶，用尽心机较计、筹量，一生忙忙碌碌，到头来却一无所获，所谓是「万般带不去，唯有业随身。」若能了达快乐并非决定于外在的事物上，而是生起「正思惟」，懂得知足常乐，以及知恩感恩、知因识果，生活中时时保持心灵的自在、安详，这才是人生最大的快乐，才能展露生命中的大光明。