懺悔，是一種發自內心的深省所産生的動力，這個動力能令我們經由不斷地自我覺醒，而願意改變自己，時時觀照自己的身口意三業，以慚愧心、正知見修正自己的想法、作為，誓不再造。

　　《地藏經》云：「南閻浮提眾生，舉止動念，無不是業，無不是罪。」一般人在面對境界時，最大的障礙往往是不覺得自己有過失，因此更不可能發起真切的懺悔心，所以一錯再錯、重蹈覆轍。誠如修行就是從自己的起心動念處下手。例如：當他人有所批評時，我們的焦點是分別他人的言辭、惡意，或是願意接受自己的不圓滿而心平氣和；當他人讚歎時，心中雀躍的是自己得到肯定及好名聲，或是了達一切的功德，並非個人能力而是大眾共同發心而成就的；當我們自覺計劃周詳，而別人卻意見相左、難以溝通時，我們會不會心生厭惡，巴不得此人立即消失？

　　「若真修道人，不見世間過」，一切的過失，都是我們心中的妄想無明所造就的，是我們自己起了貪心、瞋心、慢心才會處處都障礙重重，到處都是見人過。一般人聽到顏回有「不貳過」的美德，都非常欽羨，很敬佩顏回有此修養，但也認為自己做不到。心想：「不貳過」需要多大的覺察、覺照力、決心與毅力……其實，能做到「不貳過」的關鍵工夫即是「懺悔」。真誠懺悔的力量，使我們在一次次的境界中能行堅忍，不論利衰毀譽稱譏苦樂，就是不斷地向內自照、反求諸己，如此用心觀過、懺悔，過失也會轉化為美好的功德資糧。

　　若依此修行，不但能使過失減少，提升作主的力道，於諸境界自能漸無罣礙。經中亦云：「若見諸境，心不亂者，是真定也……外離相即禪，內不亂即定，外禪內定，是為禪定。」由此可知，懺悔法門之殊勝無邊，是修行很重要的入處；若能如實修行懺悔法門，必能創造圓滿光明的人生。