一件事情發生時，每個人都會有不同的反應，有的人起的是善念，有的人起的是惡念；有的人輕鬆以對，有的人怨天尤人，但是不論起的是何種心念，結果已經發生了即不會改變。唯一能改變的只有面對境界的心態，因為快樂也要過一天，不快樂也要過一天，有智慧者應當知道該如何做正確的抉擇，才可令自己日日都是好日、年年都是好年，步步都是光明。

　　過去，妙峰福登禪師於參學中，一次夜宿旅店發高燒，半夜口渴，又無燈燭，只好摸黑到廚房找水喝，後來找到一盆水，這水喝起來又甜又解渴，一夜好眠。第二天一早回想起來：昨晚所喝的水又香又甜，喝下去一身輕鬆，勞累頓消，實在很好。於是又到廚房裡找，想再喝幾口，找到時發現，竟然是一盆臭穢不堪的洗腳水。忍不住噁心想吐，然而，就在當下，他忽然開悟了。並說了一首偈子：「飲之甚甘，視之甚穢，淨穢由心，非關外物。」水好不好喝真正與水有關係嗎？若水有好喝不好喝之分，則不論何時喝到，它都是固定的味道，不會一下子好喝，一下子不好喝。所以決定水好喝與不好喝的，都是我們這念心妄生分別、起執著。若在很渴時，或情急之下，或心情好時，則再怎麼難喝的水也都覺得很好喝；相反的，若心情不好，不覺渴時，則品質再好的水也不覺得它好喝。

　　四祖道信大師云：「境緣無好醜，好醜起於心，心若不強名，妄情從何起？妄情既不起，真心任遍知。」境界本身並無好壞、美醜、對錯之分，那為何平時我們會常常起煩惱，並覺得事事不順呢？因為當六根接觸六塵時，我們的心即起分別、取捨，若順己意，則心生歡喜；若不順己意，又無智慧及忍辱力，則心生瞋恨；所以總覺得週遭的人事物都在跟自己唱反調。因而若想要改變此情形，必須在起心動念處覺察、覺照，了達緣起性空、無常之理，知「凡所有相，皆是虛妄。」即不會執著境為實有，而依之起惑、造業。

　　但是遇境時若因尚無定力，無法照破煩惱，則可先依四正勤：「已生善念令增長，未生善念令速生；已生惡念令滅除，未生惡念令不生。」來轉念，其目的是先讓善念成片，則惡念無從生起，最後再以捨捨善，銷歸自性。如同儒家所說：「克念則聖，枉念則狂」，唯有先克制自己的惡念，進而善念，惡念皆不起，才可超凡入聖，獲得自在解脫。

　　唯有時時檢討、反省，修正自己的起心動念，令其保持正向思考，才可從境界中解脫，安然自在。因此，正向思考者會面對問題、解決問題，令未來充滿光明，正向思考進而邁向成功。