戒是人生最大的保障，何以故？戒如同社会国家之法律，能令人奉公守法、讲信修睦、得免纷争。而佛法的戒律范围更广，除能得生命生存之保障外，更能保护我们的身口意，不起贪瞋痴、不造杀盗淫，依此则家庭更和乐、社会更安定、佛土更庄严。

　　「戒」即清凉，「律」即调伏；故「戒律」即是识知戒法，制伏热恼，身心得清凉解脱之义。古德云：「绝之于未萌，防之于礼法。」可知依止善知识、受持戒律，非但能自守持身，兼可行诸善德、利益社会、安乐有情。是故持戒为一切诸德之根、一切善法住处；不但独善其身，得到人生的保障；又能兼善天下，令他人也安稳无忧。

　　《圆觉经》云：「欲求如来净圆觉心，应当正念，远离诸幻……坚持禁戒。」因此，受戒有无量的功德及利益。一般人所求的利益，无过乎财色名利，但这些都是有为生灭法，若不知持守戒律，于中便会造业而枉受轮回苦。若能持受戒法，所得之利益功德，不仅只是人生的保障、家庭社会的安定，其最究竟的利益是契悟本心本性，最高的功德是成就佛道。

　　所以，我们当发心来受戒、持戒乃至于护戒，戒能保障我们的身，也能保护我们这念心，依戒修习则为诸佛之所护念，令得身心清凉，修善积福。故戒为一切善法之阶梯，从戒来各别解脱苦恼而生诸善之功德，最后便能达到中道第一义善：修善又不执一切善法，如实念念从心起修，则心得自在，次第执身，身离诸患。儒家云：「心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。」此即身心修养之道，亦是以戒为基。

　　戒为保护人生之本，亦为无上菩提之本，大众皆应一心来执持禁戒，用净戒来庄严自己，同时庄严人间净土。