經云：「若人造重罪，作已深自責，懺悔更不造，能拔根本業。」既是凡夫，誰能無過？在恍然醒悟自己因愚昧無知，所造下無量無邊的過失而後悔莫及時，「懺悔」正如光明之大寶炬，能照破內心的黑暗與恐懼，給予最安定及溫暖的力量。

　　人即便大過不犯，也是小錯不斷，常在舉手投足、一個眼神、一句話語中，擾亂到他人而不自知，更何況有意的攻擊欺壓、空中造謗。再追溯到無量劫中所造之惡業，則連虛空之廣大亦不能容受！就如日常生活中的粗心、自以為是，經常傷害到身旁最親近的家人、朋友、同事，乃至動物昆蟲。再從細微處檢視自己的起心動念：多是對境生貪愛、成天較量是非輸贏……不知這些都是埋下禍患的根源，如《地藏經》云：「閻浮眾生，舉心動念，無非是罪。」

　　古人言：「凡夫無過，聖人過多。」不知有過是最大的苦因，禍患的發端；若「懺悔」，能令心安穩清涼，免於惡道的輪迴。《六祖壇經》云：「懺者，懺其前愆，從前所有惡業，愚迷憍誑嫉妬等罪，悉皆盡懺，永不復起，是名為懺。悔者，悔其後過，從今以後，所有惡業，愚迷憍誑嫉妬等罪，今已覺悟，悉皆永斷，更不復作，是名為悔。」懺悔最重要的是要有心，不知觀心，罪終難脫。若以為造了業再懺悔就沒事了，抱持偷心，則前罪不滅，新殃再造，懺悔便失去意義而沒完沒了。反之，但得本何愁末，斬草要除根！古德云：「放本求枝末，不能拔斷根。」〈永嘉證道歌〉亦言：「直截根源佛所印，摘葉尋枝我不能。」有智慧的人直接掌握關鍵——當下這念心清淨無為：即是以清淨心、無住心的不生滅因，行一切懺法。如開山祖師所言：不住有為法即是無為法，則無法不真，量周沙界！

　　「聖人也有過去，囚犯也有未來。」與其自暴自棄，不如沈著應戰！正本清源，再次審視懺悔的意義，在隨緣了舊業的修行心路上，更當學習聖人對這念心的敬慎，如臨深履薄般，時刻在源頭上著力，所謂「治心於未萌，防情於未亂。」在起心動念處緊把繩頭，不敢稍懈，時刻練習觸物起照，才是止惡滅罪的懺悔捷徑，正如開山祖師云：「一念不生是最大的精進，最大的懺悔。」