每个人都想拥有健康，但多数人只照顾身健康，却忽略了心健康。如何是健康的心？没有烦恼的心即是。若能时常返照自心、改正过失、去除妄想，就能使心健康；心健康了，进而影响身健康。经典中提到：「世二健儿，一不作罪，二能忏悔。」由此可知，忏悔是帖疗愈心病之良药。

　　「忏」，忏悔过去所犯的过失；「悔」，悔悟并不再犯。二字皆为心部首，说明真正的忏悔就是发自内心的检讨反省，后复不犯。古德云：「人非圣贤，孰能无过？」我们一生当中，难免会有过失，有人只见他人过，却不觉己过；有人虽见己过，确加以覆藏；更有人因过失而患得患失……其实犯错并不可怕，可怕的是为了逃避过失，加以覆藏，烦恼心使人迷惑暗昧，虚度一生。一息不来，便又任由烦恼带着我们在六道中流转，何时能得解脱自在？憨山大师曾言：「不论过之大小，即此一念悔心之萌，便是真心发现。」有了过失，忏悔心一起，即是觉性现前。能明辨善念是「是」、恶念是「非」，就掌握了修行的方向，犹如在暗夜点一盏灯，用路人可清晰得见路况，平安抵达目的地。

　　佛在世时，阿阇世王弒父而感遍体生疮之果，因为至诚在佛前忏悔，烂疮得以痊愈，改往修来，日后更协助迦叶尊者完成第一次经典集结，成为佛教的大护法。记得大学时期，曾因看不惯某位同学的恶习而向法师抱怨，法师平静地听完，淡淡地说：「你好像也有相同的习气！」回到宿舍静静回顾自己的言行，这才恍然大悟，其实自己的习气烦恼比对方还厚重，当下生起忏悔心。人身难得，佛法难闻，修正自己都来不及了，有什么时间评论他人呢？藉由惭愧忏悔，更能勇敢面对自己，进而觉察并对治烦恼；不断修正自己，从一点一滴的进步中，深刻肯定心性之理——「心性本具，人皆可顿，当下即是，个个成佛。」佛性就在自性中，不得向外别寻觅，每位众生都可为圣为贤，乃至成就佛道。

　　作为一位以菩提涅盘为目标的修行人，更应从这念心下手，二六时中不断地惭愧忏悔、检讨反省，改正过失，谨慎看守意业，于身口二业不起恶行。