《佛說四十二章經》云：「睹人施道，助之歡喜，得福甚大。」「隨喜」就是以良善的身口意，助成他人的善行與發心，而欲實踐「隨喜」，須先除去人我之翳。

　　眾生我執深重，每因順我、逆我而起貪、起瞋。待人接物、與人應對進退之時，對方的一個動作、一句話語，讓自己感覺受到傷害，就耿耿於懷；反之，見到優勝於己者，又萌生嫉妒之念，或暗藏敵意，深怕對方的光環搶走自己的掌聲……凡此種種，都讓心偏離正道，戴著我執的有色眼鏡，所見所聞，俱是偏私，他人之善尚且視而不見，遑論隨喜？

　　古人真誠而厚道，「見善如不及，見不善如探湯」，見他人行善，只有效法，見他人之不善，亦不幸災樂禍，而是反躬自省。「見賢」唯有「思齊」，「見不賢」唯有「內自省」，心地始終磊落而光明。以坦蕩的發心，作為「隨喜」的基礎，如是讚歎的言詞真正能夠令人歡喜。

　　經云：「菩薩若能隨順眾生，則為隨順供養諸佛；若於眾生尊重承事，則為尊重承事如來。」與人相處，如果覺得自己受到傷害，體念對方不是故意，忍一忍；見到對方表現優異，深喜法門得人、龍眾輩出，轉化心中的嫉妒。時時覺察因我執而起的煩惱，以慚愧之心覺照，除去心眼之翳，恭敬眾生的佛性，恭敬眾生佛性所顯發的良善作用，並且將這樣的恭敬堅持到底，便能在在處處實踐「隨喜」，不為境風所動搖。