六祖惠能大師到廣州法性寺時，因風吹幡動，見著兩位僧人在一旁爭論，一說風動，一說幡動，惠能大師於是走上前說：「不是風動，不是幡動，仁者心動！」

　　現代社會型態複雜，種種亂象的起源，來自於人心無法安住，遇到一點境界便心生惱怒，乃至彼此傷害，祖師云：「三界久居，猶如火宅，有身皆苦，誰得而安。」為何不安？就是無法承擔境界之風，所謂「稱、譏、毀、譽、利、衰、苦、樂」，是生活中常遇到的八種境界。只要被境界風一吹，隨著心念的分別造作、攀緣外境，與之相應，就産生「喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲」等諸多情緒煩惱。順境時，想法正面積極，心情暢快；逆境時，想法負面消極，心情惆悵。遇到不如意的事，更是忿忿不平，或怨天尤人，或口出惡言，或心生報復，卻不知反求諸己，影響所及，造成個人乃至於家庭、團體、社會及國家的不安定。

　　因此，情緒管理和壓力紓解，便成為現代人們所關切的話題，而禪修正是一帖淨化心靈的良藥。「禪者，佛之心也。」佛的心就是覺悟的心；人人都有，在聖不增，在凡不減。透過禪修，使人人明瞭本自具足清淨佛性，相信因果，時時刻刻在眼、耳、鼻、舌、身、意六根上門頭觀照自心。《溈山警策》云：「息意忘緣，不與諸塵作對」，以包容、豁達的態度面對種種境界，非但不是苦事，反而是一件喜事。因為境界也可以是轉禍為福的逆增上緣，能夠承擔一分境界，就能消一分無明。

　　從前有個皇帝，帶領大臣出外打獵，大臣摘了一顆果子給皇帝解渴，結果不小心刺傷了皇帝的手，皇帝非常生氣，把大臣趕走。沒多久，來了一群野人，看到胖嘟嘟的皇帝，想把他抓走去祭拜天神，卻發現皇帝手上流血不夠完美，就放他回去。皇帝因為手上的傷而撿回性命，非常感激大臣，於是問大臣：「我把你趕跑，你恨不恨我？」大臣回答：「啟稟皇上，我不但不恨你，還感激萬分，如果你不趕走我，我早就被抓去祭神了。」由此可知，煩惱與快樂，其實都在我們這一念心當中，當中的關鍵便是當我們在面臨境界時，能不能定下心來，用智慧解決困境。

　　儒家云：「喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。」佛法更告訴我們，面對順境或逆境，這念心都要時時刻刻安住正念，清楚明白作主，不論外境如何變動，心如如不動，不受外境所擾，進一步發廣大願心，恆思利他，起心動念皆是慈悲、智慧，成就自他受用、自他兩利的菩薩行。