「昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。」当昔人已远，黄鹤楼留给后世的朝谒者，是什么样的启发？白云悠悠，底下的大地，承载的又是什么样的世界？

　　「见证历史，增加信心，深化修行，道心无价」是印度朝圣之旅最大的期许。此趟「游子漫波波，灵山礼土坡」之行，虽是礼土坡，空荡荡的黄鹤楼，仍纪念着佛陀走过的足迹。残败也好，没落也罢，重要的是，圣地仍如实承载着佛陀八相成道的恩德，无言无说摄化众生。

　　过去只觉佛陀遥远，仅能从佛像、从经典的描述中拼凑模糊的概念，但来到圣地，从参礼遗迹中见证历史，更深深感念自己今日能出家学道、闻法修行，皆是由于佛陀的深心悲愿，成道说法，才有现在的一切。

　　在「南无本师释迦牟尼佛」圣号中绕塔，一声声的唱念回荡在空中。经过千百年之久，千万里之遥，未能生值佛世的佛弟子，从世界的另一端回到佛陀示现八相成道之处，这一声「本师」有着非凡的意义。佛陀在印度成道说法，三宝具足，其影响如投石入海，涟漪一波波地泛向斯里兰卡、缅甸、泰国、中国、越南、韩国、日本……，乃至世界各个角落，无有边际。而现今我们追随开山祖师惟觉安公老和尚建设中台道场，亦是在末法的洪流中，投下另一颗石，将影响力继续传承下去。

　　然而，传承如来家业的宏图，从何下笔？若没有深刻的自修实证，弘法度众永远是心虚空谈，是说食不饱的大饼。来到前正觉山、菩提大塔，佛修苦行及成道之处，想起佛陀成道前，于金刚座发愿：若不成正觉，誓不起此座。于此之前，尚有六年日食一麻一麦的苦行。虽说苦行不是道，但反观自己是否愿意为了成道而吃这样的苦？更遑论不成正觉不起此座的决心了。如果成就佛道的目标不坚定、不深刻，途中的风光永远让人流连忘返，永远是牵绊。对修行人而言，克制欲望、恶念，理将俗反，就是成道必定要走的路。每一步，都决定自己是堕落还是实践成佛之道。顶礼佛成正觉处，提醒自己要常常思惟为何要成道，认真把这件事放在心上。

　　朝圣之旅，是以相表法的过程。参礼佛陀弘法所遗留的圣迹，发愿守护法身舍利。回到中台圣地各自的岗位上，依然要持续发起清净心、敬信心。朝圣之旅功德无量。旅途的见闻终将化为淡去的记忆，不能忘记的，是实践成佛之道的目标。在中台世界，仍要继续见证历史，深化信心、道心与修行。

　　风尘仆仆到圣地朝礼佛陀，回山又向佛菩萨销假。往返间，佛在何处？若见诸相非相，即见如来。