「眾生的心是粗中之粗，菩薩的心是粗中帶細，如來的心是細中之細」，眾生因為心粗所以不覺，看不清楚因緣果報之理，以致於縱情聲色，任憑欲望主宰身心。管子云：「禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。」禮義廉恥是人性本具的良知良能，若能啟發人人的良知良能，國家及社會發展就能夠提升，關鍵在於我們能否時時刻刻覺察、覺照？有了覺察、覺照功夫，才能突破盲點，進一步檢討反省、改過向善。透過覺察、覺照，將心漸漸由粗轉細。

　　開山祖師惟覺安公老和尚曾云：「人在哪裡，心在哪裡」，自心功夫的鍛鍊就在日常生活中，心不散亂、意不顛倒，心專注在每一個細節上，打了妄想立刻覺察，心馬上收回到當下，用功一段時間，功夫純熟了，這念心遇境便能止息妄念，令心愈來愈寧靜、愈來愈光明。

　　記得自己還是居士時，一日於菩提公園晨掃，由於落葉很多，為了趕在時間內掃完，經常急促狂掃，有時更不慎掃傷蟲蟻。某次因緣，經由法師提點，告訴我在掃落葉時，要用心觀照自己的動作，將心專住在掃地的速度與揮帚的力道上。剛開始練習時，發現只要一恍神，動作隨即急躁起來，有時明明看見了蟲蟻，卻來不及止住掃把而揮了下去。練習兩個多月後，發現覺性漸漸提升了，掃地動作變的輕柔，甚至快要掃到蟲蟻的瞬間，也能立即停下掃把，避免誤傷牠們。

　　日常生活中，遇境返觀自照，便是落實修行，覺察自己的起心動念有沒有背離修行？身口意三業有沒有過失？知見偏差就要立即拉回正道，有了過失就要慚愧懺悔、檢討改進，唯有腳踏實地去努力，日久功深，就能由迷轉悟，由悟成覺，由覺成道。

　　所謂「修德有功，性德方顯」，修行功夫得力，自性功德自然彰顯，身心便散發出超然脫俗的庠序與寧靜，周遭的人亦能感受到這份禪悅與法喜。期許自己成為將佛法廣布人間的行者，如潺潺甘露清泉，為紛擾社會注入一股清流，綿延不絕滋潤著眾生的菩提心田。