一日，读诵《金光明最胜王经》云：「有四业障难可灭除。云何为四？一者，于菩萨律仪犯极重恶；二者，于大乘经心生诽谤；三者，于自善根不能增长；四者，贪着三有，无出离心」复有四法得以对治业障，其中一法为「随喜一切众生所有功德」，又言：「由作如是随喜福故，必当获得尊重殊胜无上无等最妙之果」，当下真是欢喜踊跃，从来未审「随喜功德」竟如此不思议！

　　凡夫众生都有不乐见他人荣、誉胜己的嫉妒恶习和我爱执，然孔子曰：「君子，成人之美。」美者，善也。如果见他人行善时，能打开心量，欢喜布施体力、微笑、眼神，或一切身外之物，或主动参与，或以身语意业随顺、赞叹他人欢喜行善的心，乃至帮助他人成就善法功德。此时，就在扩展自己的心量，淡化我执，同时具足了爱语摄、利行摄、同事摄，真正是布施慈悲欢喜，自利利他。故经云：「随喜功德无量无数，能摄三世一切功德。」《佛说四十二章经》亦云：「睹人施道，助之欢喜，得福甚大」，犹如一炬之火，分给数百千人，火炬非但不减，反而因着数百千人共同点亮，而使法界更加光明。

　　然则如何修随喜功德？在《华严经》中，普贤菩萨教导我们，所有十方三世一切诸佛、菩萨、二乘圣者、一切众生，从初发心开始所修习的一切难行苦行及所有善根，我皆随喜；乃至「十方一切世界，六趣四生一切种类所有功德，乃至一尘我皆随喜……念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌」。

　　因此，若见他人修诸善法，当欢喜助道，例如：有人发心建设道场，可欢喜赞叹；或见人发心打扫精舍，可以布施体力帮忙准备工具和物料，此即同事摄；或随喜帮忙打扫使其早点休息，此即利行摄；若无体力或无因缘共襄盛举，也可以欢喜赞叹他人的发心，使其得到鼓励，而更加欢喜来修善积福。如是乃至见任何一毫之善，都深生欢喜赞叹，心量逐渐开展，福德亦随之增长。

　　在中台知客室，每当知客法师或巡礼照客带团巡礼，行前，有的帮忙准备贴纸、导览机，有的接手未竟坡务……当结束了，有的帮忙准备结缘品或协助清理导览机，有的欢喜赞叹：「辛苦了！休息一下」，法界详和且法喜洋溢，犹如是自己成就了这场巡礼般的欢喜。

　　众生本具的这念心，原是心包太虚、量周沙界，但为我执所惑，而局限于自他分别的狭隘中而不自在，若能随喜诸善，久之则无我、无人、无众生、无寿者相，最终必成佛道；同时于相互随喜中光光相照，众生欢喜，诸佛欢喜，则法界圆明，清净庄严。