釋迦牟尼佛於娑羅雙樹間，將入涅槃之時，仍不捨慈悲，為諸弟子略說法要。當中提醒佛弟子，要戒除惡習，如瞋恚、憍慢、諂曲；要善調身心，飲食、睡眠，當知節制，制心一處，不放縱於五欲；為智慧水故，要善修禪定，譬如惜水之家，善治堤塘；智慧如同大船，能渡過老病死海，智慧如同明燈，能照破無明黑闇，智慧如同良藥，能治療一切病者。以上種種，就是活出健康的人生的準則依據。

　　三千年過去了，中台禪寺開山祖師惟覺安公老和尚，慈悲創建道場，安僧度眾，四眾弟子依循「中台四箴行」落實修行，以恭敬心去除我慢，以慈悲心去除瞋恚，以和合心去除粗暴，以真誠心去除虛偽。每日依照板聲而作息，飲食定時定量，睡眠知所節制，努力勤修福德、教理與禪定。雖然時空背景不同於佛陀時代，然而修行的理念並無二致，皆是提醒修行人要善調身心，斷惡修善，培養定慧力。

　　俗話說：「飯後走一走，活到九十九。」好的生活習慣，有助於身體的健康，已經是一種眾所周知的常識。然而，為何在我們生活周遭，現代文明病依然屢見不鮮？原因無他，就是缺乏智慧心、決心、長遠心。若有智慧心，懂得少欲知足之理，就不會過度貪求五欲享樂；若有決心，就會立即戒除不好的生活習慣，並且開始培養好習慣；若有長遠心，就能堅持不懈怠，直到惡習斷除，善習養成。《雜阿含經》記載，某日，波斯匿王因自身肥胖，而感到慚愧、羞恥和痛苦，請教於世尊，世尊為他說了一偈：「人當自繫念，每食知節量，是則諸受薄，安消而保壽。」波斯匿王就依教奉行，每當要取用食物時，就會有人念誦此偈語提醒他。經過一段時間，波斯匿王的色身逐漸恢復健康，容貌端正莊嚴。

　　現代人的文明病，除了色身的疾病，還有因生活節奏太快、壓力過大造成的心理疾病。《華嚴經》云：「心如工畫師，能畫諸世間，五蘊悉從生，無法而不造。」所謂壓力，其實來自於內心對外境的執著，若能了知諸法皆由緣起，無自性可得，則能調伏執著煩惱，亦不落入斷滅空，自能度脫一切苦厄，如《心經》所言：「觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。」

　　佛陀慈悲開出方便之藥，若無法直接安住實相，則先從漸修思惟中，了達五蘊不實之理，如《大般若經》云：「觀色如聚沫，觀受如浮泡，觀想如陽焰，觀行如芭蕉，觀識如幻事，作是觀時，於五取蘊不堅固想常現在前。」若能時常提醒自己，色、受、想、行、識如泡沫、幻事……，都是虛妄不實，反覆練習，重慮緣真，自能慢慢相應，漸漸契入般若空性之理。果能如此，五蘊既空，境界不實，壓力無處可生，身心自得自在。