古人說：「不經一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香。」梅花經過寒冬的淬鍊，愈是開地燦爛芬芳美麗。人生亦爾，有苦的磨鍊，人生才能愈是堅毅不拔，愈挫愈勇愈堅定，就如同倒吃甘蔗般，愈是甘甜。

　　人生沒有永遠的冬天，在蕭瑟的冬天之後，來臨的即是萬物復甦、百花盛開、綠意盎然的春天。人生的春天要靠自己創造，他人的幫助只是助緣，僅能在我們人生谷底時給予協助、提醒，主導權還是掌握在自己手中。想要脫離人生種種的苦，擁有如意人生，就要從佛法因緣果報、緣起性空、人人本具佛性中來了悟，契悟一切法都是無常、苦空、無我，從心性上下功夫，這樣才可以徹底解決苦的根源。

　　俗諺說：「千人千般苦，苦苦不相同。」小朋友苦惱自己什麼時候才能長大，可以像大人一樣，做自己喜歡做的事，而大人則羨慕小朋友的無憂無慮。富有的人，天天煩惱錢財那麼多，要如何找個安全的地方來存放。貧窮的人卻天天擔憂明天的生活費從哪裡來，這些都是一般人認為的苦。佛法說，人生的苦像大海一樣廣大無邊，故稱為苦海。所謂的八苦交煎，八苦即是生苦、老苦、病苦、死苦、求不得苦、愛別離苦、怨憎會苦、五陰熾盛苦，這八種苦使人自心得不到安定，上至總統，下至販夫走卒，誰也沒有辦法逃離。

　　在生活中要如何做到「逢苦不憂」？了達因緣果報之理，這一生的苦，是由自己過去造作的因所感。集合過去的惡業，而有今生所受的惡報，這就是苦果現前。苦果現前時就要反省檢討，反省檢討可讓我們即時回頭，頭就是指我們的念頭，起心動念，開始的那一念心，就是頭。我們這一念心迷惑、顛倒，造了惡業，就墮入苦海當中，相反的，只要把迷惑的念頭轉過來，馬上就從苦海中得解脫。如果不知道轉念，一直怨天尤人，徒增煩惱，根本無法從苦的囹圄中脫離而出。

　　其次要「甘心甘受，都無冤訴」，不能有一點怨氣，懂得佛法就能夠逆來順受、甘心甘受。病來了，很好；有人罵我，很好；有人打我，很好……，這是現前的果報，要甘心忍受，如飲甘露。釋迦牟尼佛過去生曾為忍辱仙人，當時遇到歌利王割截他的身體，用刀將兩手、兩腳砍掉，歌利王問：「你恨不恨我？」釋迦牟尼佛說：「我甘心忍受，而且如飲甘露。不但不恨你，我將來成佛第一個就要度你。」所以釋迦牟尼佛成道後，第一個度化的憍陳如尊者，他過去世就是歌利王。這就是世尊在因地上修行時，以忍辱、慈悲與大願所成就的道業，也護念著眾生的道業。

　　諸佛菩薩以苦為師，平日若能將苦視為修行的逆增上緣，以慈悲心、平等心、智慧心轉化自己的心念，真正做到逢苦不憂，內心坦坦蕩蕩，人生的路就愈來愈寬廣、愈來愈光明。