人生，猶如大海，時而潮起，時而潮落，跌宕起伏不定。「人生海海，免計較。」是一句發人深省的閩南語俗諺，生命旅途中，有時風平浪靜，有時波濤洶湧，浮沉於順境與逆境之間。雖然人有貧富、貴賤、智愚的差別，於無常老死的苦海中，人人平等；於因緣果報的業海裡，人人平等；只要看淡人世間的是是非非，不計較、不糾結，放下負面思維的慣性，念頭一轉，逆境變順境，危機成轉機，當下即心得自在。

　　逆境，是一種磨鍊，也是一種助緣。人生所遇酸、甜、苦、辣等境界，皆可汲取當中所蘊含的養分，轉化為成長的動力和茁壯的資糧。所謂「吃得苦中苦，方為人上人」，積極面對人生的挫折和生活的考驗，以苦為師，激發向學之志、修道之心、慈悲之懷和度眾之願。一念之間，命運即能峰迴路轉。

　　昔日寒山大士問拾得：「世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，如何處治乎？」拾得回答：「只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待幾年，你且看他。」忍一時，退一步，海闊天空。若是放不下，冤冤相報，生生世世積怨轉深，受苦的還是自己。當深信因果，練習忍下報復之心與口舌之快。

　　達磨祖師所開示的〈二入四行觀〉，是一條轉凡成聖的菩提大道：「云何報冤行？謂修道行人若受苦時，當自念言：我往昔無數劫中，棄本從末，流浪諸有，多起冤憎，違害無限。今雖無犯，是我宿殃，惡業果熟，非天非人所能見與，甘心甘受，都無冤訴。」累世的恩恩怨怨，如何算得清誰是誰的債主？於因緣果報之理深心諦信，就能夠於困境中看得透、忍得下。難忍能忍，不是忍耐他人的輕辱譏謗，而是降伏自己的無明煩惱。心懷慈忍，是一種知見，是一種釋懷，更是一種覺悟。以慈悲化除瞋惱，以智慧照破無明，日久功深，再回頭檢視，昔日的烈烈境風，如今看來不過是清風徐徐，一切的欺辱輕賤都化為慈悲喜捨修行之增上資糧。

　　順境，是一種福報，也是一種考驗。「生於憂患，死於安樂」是孟子的至理名言。順我心、稱我意的安逸生活，如同包裹著糖衣的毒藥般，迷亂我們的心志，因此達磨祖師進一步開示「隨緣行」：「若得勝報榮譽等事，是我過去宿因所感，今方得之，緣盡還無，何喜之有？得失從緣，心無增減，喜風不動，冥順於道。」世間的功名利祿、榮華富貴猶如浮雲一般無常，因緣盡了，轉眼之間幻滅無踪。名利場中，昔日貴為座上客，今日淪為階下囚的案例，古今中外屢見不鮮。了達緣起性空的道理，就能夠在面對名利財色之時，克己復禮，約束自己的貪欲，匡正自己的習氣。

　　因為無常，所以人生於順逆、禍福、安危之間隨業流轉，正如莊子所言：「安危相易，禍福相生。」生命的際遇順逆交織，苦樂參半。於逆境之中不瞋不怨，即是蛻變的契機；於順境中不迷不貪，能夠居安思危，不放逸、不懈怠，即能避免樂極生悲的苦果。

　　安忍，可以逢苦不憂，遇樂不喜。有人讚歎我，有人辱罵我，聽到耳朵裡，一陣陣音波無形無相，了不可得，聲音只是聲音，無順耳、逆耳的分別，心如明鏡，不留一絲痕跡。忍至忍無可忍，以忍字心頭這把刀，斷除輪迴生死的煩惱，成就忍辱波羅蜜。貪欲息了，水不能淹；瞋火滅了，火不能燒；心毒解了，毒不能害。碧峰寶金禪師退水難，六祖惠能大師滅林火，達磨祖師化毒害，再再都是歷代祖師的慈悲示現，為我們證明修行的功德不可思議、果報不可思議。

　　順逆，就在一念之間。一般人不明因果，放逸、逐利、仇富、自棄，無論順境或逆境都是障礙。修行人深信因果，知福、惜福、培福、修福，於因地中廣修福慧資糧。面對一切境界，念頭一轉，即是返回菩提自性之路。

　　苦海無邊，回頭是岸。解脫生死的彼岸不在外面，而是在這一念心上。當利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂八風侵襲時，心動了、分別了、執著了，就是逆境、就是生死；不起心、不動念、不分別、不執著，就是順境、就是解脫。於一切境界之中忍心不動，於起心動念處覺察、覺照、覺悟，老老實實修行，生生若能不退，佛階決定可期。