人生，犹如大海，时而潮起，时而潮落，跌宕起伏不定。“人生海海，免计较。”是一句发人深省的闽南语俗谚，生命旅途中，有时风平浪静，有时波涛汹涌，浮沉于顺境与逆境之间。虽然人有贫富、贵贱、智愚的差别，于无常老死的苦海中，人人平等；于因缘果报的业海里，人人平等；只要看淡人世间的是是非非，不计较、不纠结，放下负面思维的惯性，念头一转，逆境变顺境，危机成转机，当下即心得自在。

　　逆境，是一种磨炼，也是一种助缘。人生所遇酸、甜、苦、辣等境界，皆可汲取当中所蕴含的养分，转化为成长的动力和茁壮的资粮。所谓“吃得苦中苦，方为人上人”，积极面对人生的挫折和生活的考验，以苦为师，激发向学之志、修道之心、慈悲之怀和度众之愿。一念之间，命运即能峰回路转。

　　昔日寒山大士问拾得：“世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处治乎？”拾得回答：“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年，你且看他。”忍一时，退一步，海阔天空。若是放不下，冤冤相报，生生世世积怨转深，受苦的还是自己。当深信因果，练习忍下报复之心与口舌之快。

　　达磨祖师所开示的〈二入四行观〉，是一条转凡成圣的菩提大道：“云何报冤行？谓修道行人若受苦时，当自念言：我往昔无数劫中，弃本从末，流浪诸有，多起冤憎，违害无限。今虽无犯，是我宿殃，恶业果熟，非天非人所能见与，甘心甘受，都无冤诉。”累世的恩恩怨怨，如何算得清谁是谁的债主？于因缘果报之理深心谛信，就能够于困境中看得透、忍得下。难忍能忍，不是忍耐他人的轻辱讥谤，而是降伏自己的无明烦恼。心怀慈忍，是一种知见，是一种释怀，更是一种觉悟。以慈悲化除瞋恼，以智慧照破无明，日久功深，再回头检视，昔日的烈烈境风，如今看来不过是清风徐徐，一切的欺辱轻贱都化为慈悲喜舍修行之增上资粮。

　　顺境，是一种福报，也是一种考验。“生于忧患，死于安乐”是孟子的至理名言。顺我心、称我意的安逸生活，如同包裹着糖衣的毒药般，迷乱我们的心志，因此达磨祖师进一步开示“随缘行”：“若得胜报荣誉等事，是我过去宿因所感，今方得之，缘尽还无，何喜之有？得失从缘，心无增减，喜风不动，冥顺于道。”世间的功名利禄、荣华富贵犹如浮云一般无常，因缘尽了，转眼之间幻灭无踪。名利场中，昔日贵为座上客，今日沦为阶下囚的案例，古今中外屡见不鲜。了达缘起性空的道理，就能够在面对名利财色之时，克己复礼，约束自己的贪欲，匡正自己的习气。

　　因为无常，所以人生于顺逆、祸福、安危之间随业流转，正如庄子所言：“安危相易，祸福相生。”生命的际遇顺逆交织，苦乐参半。于逆境之中不瞋不怨，即是蜕变的契机；于顺境中不迷不贪，能够居安思危，不放逸、不懈怠，即能避免乐极生悲的苦果。

　　安忍，可以逢苦不忧，遇乐不喜。有人赞叹我，有人辱骂我，听到耳朵里，一阵阵音波无形无相，了不可得，声音只是声音，无顺耳、逆耳的分别，心如明镜，不留一丝痕迹。忍至忍无可忍，以忍字心头这把刀，断除轮回生死的烦恼，成就忍辱波罗蜜。贪欲息了，水不能淹；瞋火灭了，火不能烧；心毒解了，毒不能害。碧峰宝金禅师退水难，六祖惠能大师灭林火，达磨祖师化毒害，再再都是历代祖师的慈悲示现，为我们证明修行的功德不可思议、果报不可思议。

　　顺逆，就在一念之间。一般人不明因果，放逸、逐利、仇富、自弃，无论顺境或逆境都是障碍。修行人深信因果，知福、惜福、培福、修福，于因地中广修福慧资粮。面对一切境界，念头一转，即是返回菩提自性之路。

　　苦海无边，回头是岸。解脱生死的彼岸不在外面，而是在这一念心上。当利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐八风侵袭时，心动了、分别了、执着了，就是逆境、就是生死；不起心、不动念、不分别、不执着，就是顺境、就是解脱。于一切境界之中忍心不动，于起心动念处觉察、觉照、觉悟，老老实实修行，生生若能不退，佛阶决定可期。