人的一生当中，难免会遇到别人做出冒犯、对不起自己的事。面对他人的过错，我们应如何学习以一颗 宽容的心原谅他人？

　　有一位九岁的男孩，有一次不小心在他叔叔的书房里，打破了叔叔视为珍宝的一座白玉观音雕像 。小男孩非常害怕、懊悔，他流下了眼泪，以颤抖的音声，向叔叔道歉。叔叔却对他说：「没关系，没关系！ 不过是一座雕像罢了。将来还可以找到更好的，不要难过！」

　　小男孩非常感激叔叔对他的宽恕，心中的不安与惶恐，顿时安定下来。而他也养成了一个习惯， 就是常常到古董店和玉器店去欣赏观音菩萨的雕像。到了三十九岁那一年，他送给六十岁的叔叔一座很庄严的 观音雕像，作为祝寿的礼物。

　　从这个故事我们学习到：原谅他人之过，不仅要有雅量，也要有开阔、包容的智慧。儒家强调「 恕」的重要性。一日子贡问孔子：「有一言而可以终身行之者乎？」子曰：「其恕乎！己所不欲，勿施于人。 」「恕」是一种不恼害他人的善心，也是一种体谅他人的悲心。「人非贤圣，孰能无过？」没有人是十全十美 的，每个人或多或少都会犯错，也都希望得到他人的谅解，得到改正、弥补的机会。因此，我们才需要更加谦 虚、慈悲地去体谅别人，以一颗同理心，站在对方的立场，设身处地去为他人着想，就能转化自心中的瞋怒与 怨恨。

　　从佛法的角度而言，「宽恕」亦可展现在菩萨行门当中的「忍辱波罗蜜」。经云：「菩萨所行六 波罗蜜，各以三法而得成满。此三皆从不放逸生。……忍辱三者，谓柔和宽恕、自护护他、回向菩提。……如 是名为菩萨六度，一一三种能成满法。不放逸行之所生长。」菩萨视一切众生如己子，即使众生对自己有所恼 害，也都能以忍辱、宽恕之心，耐他违害；更能以一颗柔和之心，不去违损、侵害众生。正因为行者能以柔和 宽恕之心，来包容众生的烦恼、恶行，自然自护身口意三业，不去造作恼害众生的恶业。当众生见到行者忍辱 宽容之善心、善语、善行时，便能放下心中的无明与恐惧，进而愿意以一颗惭愧、悔改之心来改过迁善。如此 亦是护持了他人之善根，更使对方的恶法减少、善法增长。

　　更进一步，以修行「忍辱波罗蜜」之功德，回向无上菩提，愿一切众生远离所有烦恼、无明，契 悟实相，圆成佛智。此即由宽恕一法，而成就六度之「忍辱波罗蜜」，自利利人，自觉觉他，究竟圆满菩提。