释迦如来于菩提树下成道后，为众生开演如恒河沙般无量的法门，期令众生同登觉岸。面对如此瀚浩的佛法，如何方得取一瓢而饮？

　　《大智度论》云：“佛法大海，信为能入。”信心如手，有手之人入海，宝藏随意拾取。无手之人，虽遇宝藏不得取。由此可知，“信”之一字，乃入佛法大海，取宝之钥。

　　“无信”，则如望河兴叹之狐，明是坚固如地之冰河，大可安然走过，却深恐冰破失足，始终裹足不前，只能无奈地看着其他动物一一从面上呼啸而去，而自己只能焦急地原地打转。殊不知困住自己的不是外在的冰河，而是内心那牢不可破的“疑”。

　　祖师大德云：“明明白白一条路，千千万万不肯修。”这条千古以来的成佛大道，释迦牟尼佛走过，无数的历代祖师亦如是行来，唯独末法时代的芸芸众生，就是不肯踏上。究其原由，也是一个“疑”字未了！

　　去圣时遥，人心多懈怠，众生对于“佛性本具，人人皆当成佛”一大事，常自鄙薄地凡夫，不敢心存希冀，此不唯辜负如来出世的本怀，亦冤枉辛苦了自己，舍弃自家珍宝不顾，终日向外觅求，茫然造恶，无端受苦。

　　不忍圣教衰，不忍众生苦，为了承续如来一代圣教，启发众生的善根，令消除对佛法及修行之疑心，建立正确的知见与信心，老和尚以无比的大悲愿心，新建中台世界博物馆，假无情来说法，开启有情之菩提心，藉历代佛菩萨造像、石碑等佛教文物，为众生转法轮。一尊尊庄严的圣像，从印度到中国，自汉唐至明清，展出每个时代特有的艺术风格及文化背景；而一座座石碑上刻露着一则又一则，行者刻骨铭心的修行事迹，憾人心扉。

　　三千多年以来，佛菩萨覆护众生的悲心始终如一，而四众弟子对三宝尊崇恭敬心依然，朝向成佛大道迈进的心坚毅不摇，就这样从印度菩提迦耶到中国；自中国到台湾；从台湾到中台、到中台世界博物馆，佛子的脚步从未停息，而佛子的菩提涅槃之家，也正一步步于眼前由远而近，从模糊至清晰，老和尚创建中台世界博物馆的苦心孤诣，亦于焉朗然可见。

　　经云：“将此深心奉尘刹，是则名为报佛恩”，古德亦云侍师如侍佛。身为中台的弟子，为报师恩，乃至佛恩，佛法弘传是每个人责无旁贷的重任，愿透过中台世界博物馆，叩响三千大千世界众生的心门，令断疑生信，步向成佛大道！