斑駁的鎏金，掩不住青銅的真性情；風化後的浮雕、鐫刻，正訴說著古老的史事；穿越時空長廊，沿著歷史的洪川，逆流回溯，儘管物換星移、滄海過後，古佛的微笑依然如故。

　　目睹歷代興衰交替、分分合合，一襲歷史大衣娓娓道來那時代的緣起、變遷，最終敗壞崩滅；古文物的身影，即是每個時代歷史文化、社會經濟的縮影，而佛法從印度傳到中國乃至世界各地，佛教藝術無疑地是全人類共同的文化遺產。古佛迷人之處，在於那「描也描不成，畫也畫不就」的靜謐詳和，淡然的微笑間，蘊藏著無限的智慧，何以故？只因能知世間生滅法相，如此而已。

　　在這些生生滅滅的時空裡，更能讓我們體會到佛法的重要觀念——無常，觀世間一切森羅萬象，離不開生死無常，唯有了達此生滅之理，才能契入不生滅的覺者境界。

　　欣賞佛教造像的方法可從許多不同的角度切入。其一，從外觀欣賞：單純就造型、線條、身形、體態來認識，即便是沒有接觸過佛法的人，也能從古人精湛的手工藝中，發現許多驚奇之處；其二，從歷史背景入手：了解當代的歷史背景與社會氛圍，感受時空所留下的遺跡，便能與此文物有所共鳴；其三，從其相得其法：佛教造像最珍貴之處在於以相表法。佛弟子們將佛陀所留下的教法集結為經典，再依據經典造佛像，將無形化為有形，佛陀一生的種種身教、言教盡在其中，以相印心，藉由佛相慈顏反觀自性慈悲，也讓末世眾生得以藉此遙想佛陀在世時的殊勝光景，內容大有玄義。

　　佛法自印度、東亞傳入中國，經歷朝代更迭、大小戰火之禍，千年後的今天能親見化相佛寶，代表我們曾與佛法有著甚深之緣；了達此理，便更懂得珍惜與感恩。

　　思考著我們是如何走到這裡，就知道我們要留給下一代什麼。千百年來，古聖先賢的教法，是孕育出中華文化的基石，是淨化社會人心一帖良藥，相對於高度文明的當代，更是提升社會藝術人文素質的不二教材，而基於對此優良傳統文化的責任與信念，我們必須做的是保存與傳承，如何才是真正的傳承呢？出家沙門者，識自心源，達佛深理，悟無為法，親嘗法水，立身行道，如此才能報佛深恩、傳佛心印。

　　「無情說法有情聽」。佛雖滅度，而佛陀的教法言猶在耳，其言教、身教化作經典、造像，供人誦讀與瞻仰禮拜，低眉、豎目；舉手、投足；或坐、或臥，其中法義深刻無盡。眾人皆知佛像之美，然而，美的不是造像本身，而是這能看、能聽，能從自性啟發種種作用的這念心，這才是最珍貴的無價之寶。