斑驳的鎏金，掩不住青铜的真性情；风化后的浮雕、镌刻，正诉说着古老的史事；穿越时空长廊，沿着历史的洪川，逆流回溯，尽管物换星移、沧海过后，古佛的微笑依然如故。

　　目睹历代兴衰交替、分分合合，一袭历史大衣娓娓道来那时代的缘起、变迁，最终败坏崩灭；古文物的身影，即是每个时代历史文化、社会经济的缩影，而佛法从印度传到中国乃至世界各地，佛教艺术无疑地是全人类共同的文化遗产。古佛迷人之处，在于那“描也描不成，画也画不就”的静谧详和，淡然的微笑间，蕴藏着无限的智慧，何以故？只因能知世间生灭法相，如此而已。

　　在这些生生灭灭的时空里，更能让我们体会到佛法的重要观念——无常，观世间一切森罗万象，离不开生死无常，唯有了达此生灭之理，才能契入不生灭的觉者境界。

　　欣赏佛教造像的方法可从许多不同的角度切入。其一，从外观欣赏：单纯就造型、线条、身形、体态来认识，即便是没有接触过佛法的人，也能从古人精湛的手工艺中，发现许多惊奇之处；其二，从历史背景入手：了解当代的历史背景与社会氛围，感受时空所留下的遗迹，便能与此文物有所共鸣；其三，从其相得其法：佛教造像最珍贵之处在于以相表法。佛弟子们将佛陀所留下的教法集结为经典，再依据经典造佛像，将无形化为有形，佛陀一生的种种身教、言教尽在其中，以相印心，藉由佛相慈颜反观自性慈悲，也让末世众生得以藉此遥想佛陀在世时的殊胜光景，内容大有玄义。

　　佛法自印度、东亚传入中国，经历朝代更迭、大小战火之祸，千年后的今天能亲见化相佛宝，代表我们曾与佛法有着甚深之缘；了达此理，便更懂得珍惜与感恩。

　　思考着我们是如何走到这里，就知道我们要留给下一代什么。千百年来，古圣先贤的教法，是孕育出中华文化的基石，是净化社会人心一帖良药，相对于高度文明的当代，更是提升社会艺术人文素质的不二教材，而基于对此优良传统文化的责任与信念，我们必须做的是保存与传承，如何才是真正的传承呢？出家沙门者，识自心源，达佛深理，悟无为法，亲尝法水，立身行道，如此才能报佛深恩、传佛心印。

　　“无情说法有情听”。佛虽灭度，而佛陀的教法言犹在耳，其言教、身教化作经典、造像，供人诵读与瞻仰礼拜，低眉、竖目；举手、投足；或坐、或卧，其中法义深刻无尽。众人皆知佛像之美，然而，美的不是造像本身，而是这能看、能听，能从自性启发种种作用的这念心，这才是最珍贵的无价之宝。