修行學佛最根本的就是一個「信」字。《大智度論》云：「佛法大海，信為能入，智為能度。」佛法浩瀚無邊，從信受佛法開始，進而了解佛法、力行佛法，更進一步便能證悟佛陀所說的真理。

　　《佛遺教經》云：「月可令熱，日可令冷，佛說四諦不可令異。」日月乃因緣和合所生，變異無常，會隨著時間成、住、壞、空。然而，佛所說苦、集、滅、道的道理，卻是亙古不變，歷劫常存。試想，從盤古開天至今，不論科學如何進步、時空如何變化，任何人，不管是中國人或美國人、年輕人或老年人、好人或壞人、窮人或富人，哪一個人不會老、不會病、不會死呢？「老病死苦常隨逐」、「有身皆苦」、「有求皆苦」，這些苦的道理，都是確確實實、恆久不變的真理。透過知苦、斷集、慕滅、修道的過程，從生死苦海中獲得解脫，最重要的是要對佛法有堅定的信心。

　　相信佛法是邁向解脫之路的第一步，而隨著用功程度的不同，對於佛法的信心也有不同層次的增進。初初開始修行，對佛法的道理懵懂不知，相信求佛菩薩能獲得庇佑，屬於有事無理的「初信」。進一步至正法道場聽經聞法，對佛法中的因緣果報、緣起性空及本具佛性之理有了正確的認識，且於事於理都能信受佛法，即是對佛法生起「正信」。依著佛法的道理如是奉行，親身體悟到佛法的道理，此時佛法已在心中生根，達到「深信」的階段。繼續用功，時時刻刻心繫於道，透過信、解、行、證，如是精勤不輟就能產生解脫煩惱的力量。最終煩惱漏盡，契入菩提涅槃，成道證果，即是「證信」。

　　經云：「信為道源功德母，長養一切諸善根。」只要對佛法的真理堅信不疑，並依教奉行之，不論遇到順境或逆境，都能信心不退，精進不懈地在心地上用功，智慧自然開展，煩惱自然消除。最後一定能夠成就道業，永斷生死，常住快樂。