修行学佛最根本的就是一个“信”字。《大智度论》云：“佛法大海，信为能入，智为能度。”佛法浩瀚无边，从信受佛法开始，进而了解佛法、力行佛法，更进一步便能证悟佛陀所说的真理。

　　《佛遗教经》云：“月可令热，日可令冷，佛说四谛不可令异。”日月乃因缘和合所生，变异无常，会随着时间成、住、坏、空。然而，佛所说苦、集、灭、道的道理，却是亘古不变，历劫常存。试想，从盘古开天至今，不论科学如何进步、时空如何变化，任何人，不管是中国人或美国人、年轻人或老年人、好人或坏人、穷人或富人，哪一个人不会老、不会病、不会死呢？“老病死苦常随逐”、“有身皆苦”、“有求皆苦”，这些苦的道理，都是确确实实、恒久不变的真理。透过知苦、断集、慕灭、修道的过程，从生死苦海中获得解脱，最重要的是要对佛法有坚定的信心。

　　相信佛法是迈向解脱之路的第一步，而随着用功程度的不同，对于佛法的信心也有不同层次的增进。初初开始修行，对佛法的道理懵懂不知，相信求佛菩萨能获得庇佑，属于有事无理的“初信”。进一步至正法道场听经闻法，对佛法中的因缘果报、缘起性空及本具佛性之理有了正确的认识，且于事于理都能信受佛法，即是对佛法生起“正信”。依着佛法的道理如是奉行，亲身体悟到佛法的道理，此时佛法已在心中生根，达到“深信”的阶段。继续用功，时时刻刻心系于道，透过信、解、行、证，如是精勤不辍就能产生解脱烦恼的力量。最终烦恼漏尽，契入菩提涅槃，成道证果，即是“证信”。

　　经云：“信为道源功德母，长养一切诸善根。”只要对佛法的真理坚信不疑，并依教奉行之，不论遇到顺境或逆境，都能信心不退，精进不懈地在心地上用功，智慧自然开展，烦恼自然消除。最后一定能够成就道业，永断生死，常住快乐。