小時候跟母親到傳統市場，看到許多雞鴨魚蝦被宰殺前的掙扎，心中總有種說不出的不安與難過，長大後慢慢才了解，原來牠們和我們一樣，有知覺、有情感，會害怕、會疼痛。學佛後更進一步了解，原來牠們知道恐懼、疼痛的這念覺性，和我們也是一樣的，在本質上並沒有差別，只是因為不同的煩惱、業緣，才會有報身差異，如同釋迦牟尼佛成道時所說，一切眾生都具有如來智慧德相、都能夠成佛，只是因為妄想、執著而不自證得。

　　六祖惠能大師云：「何期自性，本自清淨；何期自性，本不生滅；何期自性，本自具足；何期自性，本無動搖；何期自性，能生萬法。」如來智慧德相，即是每一個眾生知道冷、熱、酸、甜、痛、癢的這念心，這念心不是佛菩薩給的，也不是上帝給的，而是本具的，且清淨、光明、圓滿，若能夠運用自如，則能顯其無量功德妙用。

　　但大多數的眾生都不知道這念心的可貴，忘失自家珍寶而拼命向外追求，為了滿足欲望而造作諸惡，自己所造的惡業，當然必須自己承擔。《地藏經》中描述，地藏王菩薩有一世為光目女，由於母親不信因果、毀罵三寶，更傷害無數眾生的生命，往生後感得在地獄受苦的果報，光目女得知後便發了大願——地獄不空，誓不成佛；眾生度盡，方證菩提。

　　第一次看到這段經文時，眼淚不自覺地流了下來，是怎樣的悲心願力，願意去承擔救拔一切眾生之苦？因為了解每一個眾生都有佛性，只因一時迷失而墮入惡道；因為將每一個眾生都視為自己的親人，所以不忍自己的母親受苦，也同樣不捨任何眾生受苦。「無緣大慈，同體大悲」，毫無條件、不求回報的付出，這當中沒有你我他的差別，沒有畜生、人類，甚至地獄道的分別，只是真心希望每一個眾生都能夠離苦得樂。

　　孟子云：「見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉。」了解眾生都有佛性，都像自己和家人一樣希望快樂、害怕痛苦；不忍為一己口腹之欲而傷生害命，就是一種慈悲與惻隱之心的表現。進一步不僅不傷害眾生，更應當學習佛菩薩的精神，發廣大慈悲心、菩提心，幫助所有眾生從輪迴之苦中解脫，達到究竟自在安樂。