日常生活中，遇到不顺己意的人事物，往往会被痛苦和惊恐的情绪所逼迫，无法出离。应当抱持光明的态度，学会接受它、承受它，而不是一味地抗拒、抱怨，甚至逃避。更重要的是要相信因果——过去因、现在果；现在因、未来果。如达磨祖师提示众人：遇到恶境应修“报冤行”，遇到善境当修“随缘行”，善观因缘，明达因果。

　　修行的目的是为了去除我执，但我们往往却是逃境安心，以为离开了人群就没有烦恼。当境界现前时，总习惯于抱怨他人对自己的口气，怀疑别人的动机。然而在修行的路上，应当了达一切因缘法，遇境不批评、不抱怨、不论人是非长短，而是从一切际遇或不协调的关系中，发现自己最根本的烦恼——我执，从当中学习忍辱，并检视自己能否做到忍心不动。

　　《憨山大师劝世文》言：“红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。到处随缘延岁月，终身安分度时光。”如果听到不顺耳的言语，静下心想一想，如果不是事实，何劳与对方一般见识？如果是事实，就应当直下承担，勇敢地承认过失，儒家说：“人非圣贤，孰能无过？”又云：“知过能改，善莫大焉。”憨山大师亦言：“密于事者心疏，密于心者事达。”心若执着外境，不知观心返照，只会让心中充满无明障碍。

　　一切境界都是因缘和合所生，因缘又不断地改变，皆是无常，勿喜勿忧，应当在因地上努力，修善积福，以光明清净的心面对一切，就会发现万事万物的美好；相反地，烦恼覆心、抱怨连连，就如同站在阳光下，却只注意到阴暗的黑影一样，相随的必定是苦恼。建立正确的观念，知因识果，修习忍辱，则能转逆缘为增上缘。诚如《达磨二入四行观》云：“得失从缘，心无增减。”这念心清楚明白、忍心不动，保持平常心，不被得失左右，如是踏实前进，才是修行人应该努力的方向，定能成就圆满如意的人生。