「信」字，左邊為人，右邊為言，就是人言為信。做人要有誠信，無論是世間法、出世間法，信是非常重要的，儒家講「民無信不立」，要在世間成就事業，應恪守信義，所以信義為立業之本。佛法中則強調淨心不疑為「信」，《華嚴經》云：「信為道源功德母，長養一切諸善根。」信心是成就一切功德的基礎，亦是修行的根本力量，所謂信進念定慧「五根」、「五力」、修行三資糧「信、願、行」，修行學佛最重要的就是要有信心，因為具足信心，才能發出願力，並以願力破除萬難、精進不懈，最後成就道業，故佛法云：「信滿成佛。」

　　佛法的信不是迷信，更不是邪信，是具正知見的智慧信仰，若只有信，而不是正知見的信，修行的方向就南轅北轍，愈走愈遠。原本想生天，卻因知見錯誤墮入地獄；想要成佛，反而成魔，這就是對「信」不了解，薰習邪見思想成了邪信。唯有透過智慧、慈悲、定力所産生的正信，才能走向最光明自在的人生。

　　然而，正信也有其層次：一般初學佛者，只是事上信仰，求福德、保平安，別人信菩薩自己就跟著信，知其然而不知其所以然，這就是初信，有事無理，信心不能長久。進一步提升，向佛菩薩學習，相信因果的道理，肯定人人皆有佛性，有事有理，藉事顯理，從初信提升到正信。建立正確的知見，在日常生活中檢討反省，對於佛性、因果的道理深信不疑，啟發本具的自性，由正信提升到深信。深信之後更要繼續努力，藉事練心，由事入理，直到事理一如，契證本具佛性。

　　經云：「篤信品者，立道之根果。」深信因果，堅定不退，縱逢逆境，亦能不屈不撓，成就道業。修行若無深切的信心，一旦境界現前，就會産生懷疑，退失菩提心。懷疑是修行最大的障礙，所以必須建立起「正知正見」與「正信」，方能深化修行，道業有所增進。

　　由初信到正信，由深信進而達到「證」信，「證」就是成道證果，如能照這四個層次來修行，此生道業一定有所成就。佛陀證得無上正等正覺，正是對佛法的真理深信不疑，經由無始劫的精勤修行，最終功德圓滿。學人應當以信心為基石，精進辦道，淨化身口意三業，轉迷成悟，最終定能圓成佛道。