“信”字，左边为人，右边为言，就是人言为信。做人要有诚信，无论是世间法、出世间法，信是非常重要的，儒家讲“民无信不立”，要在世间成就事业，应恪守信义，所以信义为立业之本。佛法中则强调净心不疑为“信”，《华严经》云：“信为道源功德母，长养一切诸善根。”信心是成就一切功德的基础，亦是修行的根本力量，所谓信进念定慧“五根”、“五力”、修行三资粮“信、愿、行”，修行学佛最重要的就是要有信心，因为具足信心，才能发出愿力，并以愿力破除万难、精进不懈，最后成就道业，故佛法云：“信满成佛。”

　　佛法的信不是迷信，更不是邪信，是具正知见的智慧信仰，若只有信，而不是正知见的信，修行的方向就南辕北辙，愈走愈远。原本想生天，却因知见错误堕入地狱；想要成佛，反而成魔，这就是对“信”不了解，薰习邪见思想成了邪信。唯有透过智慧、慈悲、定力所产生的正信，才能走向最光明自在的人生。

　　然而，正信也有其层次：一般初学佛者，只是事上信仰，求福德、保平安，别人信菩萨自己就跟着信，知其然而不知其所以然，这就是初信，有事无理，信心不能长久。进一步提升，向佛菩萨学习，相信因果的道理，肯定人人皆有佛性，有事有理，藉事显理，从初信提升到正信。建立正确的知见，在日常生活中检讨反省，对于佛性、因果的道理深信不疑，启发本具的自性，由正信提升到深信。深信之后更要继续努力，藉事练心，由事入理，直到事理一如，契证本具佛性。

　　经云：“笃信品者，立道之根果。”深信因果，坚定不退，纵逢逆境，亦能不屈不挠，成就道业。修行若无深切的信心，一旦境界现前，就会产生怀疑，退失菩提心。怀疑是修行最大的障碍，所以必须建立起“正知正见”与“正信”，方能深化修行，道业有所增进。

　　由初信到正信，由深信进而达到“证”信，“证”就是成道证果，如能照这四个层次来修行，此生道业一定有所成就。佛陀证得无上正等正觉，正是对佛法的真理深信不疑，经由无始劫的精勤修行，最终功德圆满。学人应当以信心为基石，精进办道，净化身口意三业，转迷成悟，最终定能圆成佛道。