我對西瓜一直有種說不清的執著，沒有特別的理由，就只是喜歡它的清甜而已。學生時代，每到夏天放學回家，只要在冰箱裡發現一顆小玉西瓜，往往可以連飯都不吃，就把整顆西瓜當成正餐吃掉。雖然事後肚子往往因此漲得難受，但還是樂此不疲。這個喜好持續很多年，出家後來到僧團，一旦有西瓜供眾，齋堂就成了我天人交戰的戰場。

　　面對眼前的一大盤西瓜，總是不由自主地幻想要大快朵頤。這個習氣看似輕微，卻很難根治。光想到這一點，就令人感到氣餒。不過，往好的方面想，會感到氣餒，表示自己還能覺察這是修行的障礙。

　　每個人在生活上，或多或少都有改不了的煩惱，這些習氣控制著我們的行為。一般人可能視為平常，或者根本沒發覺，可是對修行人來說，卻是必須正視的課題。至於如何對治，方法見仁見智。《金剛經》中提到：「所謂不住色布施，不住聲、香、味、觸、法布施。」這種菩薩道精神，在我們日常中，是否因貪愛六塵境界而與之悖離？比方說，看到想吃的食物，是否也就因此把自己不喜歡的菜「布施」給別人？這個例子，確實是一記當頭棒喝，同時也提供了另一種修行的視野。一天當中有太多的小習氣，讓我們因而遠離自利利他的菩薩行，違背當初發心出家的目的。

　　因此一旦我們察覺這些煩惱心卻苦無對治方法時，不妨先想想別人，想想菩薩行，這種觀照不失為一項修行的利器。面對執著的美味食物時，忍一下，留給他人，當下不僅圓滿了布施，也降伏了自己的習氣。這個轉煩惱的方法並不難，也不是做不到，端看自己願不願意去做。

　　每天都有煩惱，意味著每天都有修行的機會。為了成就別人而布施，為了不惱害眾生而持戒，乃至為了廣度群迷而修習般若……當我們漸漸地能做到凡事都能為他人著想時，習氣自然也隨之遞減。如此一來，煩惱就轉變成修行的助緣。最後如果再把人、我及我所三者的執取都轉化，三輪體空，便能真正體達《金剛經》所言：「菩薩於法，應無所住，行於布施」。