正所謂：「佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭，人人有座靈山塔，好在靈山塔下修。」朝禮聖地之行藉事以顯理，藉由事相上朝禮有形有相的聖跡，以契悟理上能朝禮的心，最後事理圓融，本具的清淨心現前，即是朝禮靈山自性佛，實踐成佛之道。

　　世尊成佛應化人間，至今已逾三千多年，佛教發源於印度，生根於中國，弘揚於世界，興盛於現代，是所有佛教信仰者精神的依歸。佛為利益一切眾生，示現八相成道──降兜率、入胎、出胎、出家、降魔、成道、說法、涅槃，身為佛弟子應了解世尊一生行化之歷史事蹟。透過經典的描述、古德聖賢遊歷的見證與記錄，乃至於經由考古學家的考證，真實的史事一一呈現在世人面前，親臨聖境如同見證歷史。

　　詩仙李白云：「今人不見古時月，今月曾經照古人；古人今人若流水，共看明月皆如此。」明月的光輝如同世尊之法身遺教，從過去到現在，乃至於未來，始終引領著佛弟子，邁向光明的解脫大道。雖然大部分的聖地因經歷年歲而損毀，已不復過去之輝煌燦爛，如舍衛國祇洹精舍，世尊在此淨住長達二十五年之久，其間講經說法、普度群機，現今卻僅見少部分遺跡，然而聖者過去精進修持、用功辦道與弘傳佛法的足跡，只要用心體會，以修行人的清淨禪心，必能深刻的感受。這份法喜與禪悅，不會因為景物之遷流而有所改變。

　　古德云：「讀萬卷書，不如行萬里路。」佛教有佛陀開示的經典、有歷史史蹟、有文物的流傳作為真實之佐證。修行人學習三藏經教，在具備正確的知見觀念之餘，若能透過朝禮聖地，印證經教中的所學、所知，在修行路上，必定能增進信心，有助於解行的修證。透過朝聖之旅，跟隨佛陀走過的足跡，感受修行人的決心與毅力，以及不屈不撓的堅固道心，這些地理位置與景物，將深切地烙印於心。

　　過去佛陀所弘化的時代，物質與環境絕對比不上現代，但在那樣的因緣中，成就聖道者卻是如此的多，相較之下，生長於物質豐足的現代修行者，卻不如過去佛弟子般的精進。世尊殷勤教囑：「常念知足，安貧守道，唯慧是業。」勸勉行者勤習助道之法，以成就聖道，這也是此次朝禮聖地之深刻感受。

　　今生有此福報跟隨大善知識出家，身處正法道場修行，生活所需一切具足，老病死事常住負責，吾人所做就是安住辦道。時時反省檢討自己的修持，是不是夠發心、夠精進？是不是說的多，卻做得少？古德云：「說得一丈，不如行取一尺」，佛法強調「解行並重」，藉由朝禮聖地，正確落實與深化個人的修行，精勤三業，如此方能實踐成佛之道，回報四恩。

　　圓滿朝聖之旅須眾緣和合方能成就，願將行程中所有的感動與感恩，化為修行的願心與發心的動力，落實於身口意三業，信受奉行，期許自己「將此身心奉塵剎，是則名為報佛恩」，跟隨導師　^上惟^下覺大和尚的腳步，廣行菩薩道，利樂諸有情！