我們每天就是跟著自己的念頭打轉。肚子餓了，想找東西吃；天氣涼了，知道多加件衣服，連我們的喜怒哀樂，都會因為受到某件事、某個人的影響，而產生情緒上的連鎖反應。念頭一個接一個，一下子把我們送到快樂的巔峰，一下子又推向痛苦的深淵。

　　我們通常花很多時間在種種無意義的情緒上相續。由於心的力量不夠強大，所以一但起了念頭，馬上隨著習氣而轉，對於快樂的境界，貪著不捨；對痛苦的逆境又怨天尤人；這一連串的心念一但被啟動，往往因此而造作眾業。由於業力的交織影響，使我們在六道中輪迴不息，無法自在。修行最終目的在於「離苦得樂」，但這個「樂」是「涅槃寂靜」之樂，並不是世俗上因刺激而得，稍縱即逝的五欲之樂。要達到無為之樂，就要開始做心的主人；心要能夠作主，就要從覺察、覺照念頭開始。若能時時覺察，立即停止妄念，或是念一聲「阿彌陀佛」，照破妄想，或者是思惟法義，這就是「轉念」。

　　「轉念」，是用來訓練我們心的力量的方法。如佛法中的「四正勤──已生惡念令斷除，未生惡念令不生；已生善念令增長，未生善念令速生」，就是用轉念的方式，將自己的惡念，一步一步地都轉成善念，進一步訓練心作主的力量，以抵擋世俗的誘惑。

　　孟子云：「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。」世間上任何有成就的人，都不是從開始就一帆風順的，修行也是如此，人在逆境中，才能成長，我們要懂得「藉境鍊心」，遇到境界，能夠轉念，無論順境、逆境，都是我們的「增上緣」。能如此用功，道業才會有所成就，人生也才會有意義。