修行發長遠心十分重要，但，許多人仍不免中途而廢，或只維持三分鐘熱度，修行學佛應如何保持「熱度」呢？

　　熱來自能量，由能量發動力量、動力。動力是成就世間事的必要條件。缺乏了動力，做事必會中途而廢。而修行學佛更需要動力，因為斷煩惱，了生死比世間事更為困難。那麼，修行人應如何維持對修行的熱度，以確保修行的動力不會半途中斷？譬如要維持發動機運轉，我們會去檢查：(1)、是否連接電源？(2)、傳送電力的途中是否有漏洞？假如電源不足或中途漏電，電力一定會漸漸變弱，又或可能瞬間停止運作。同理，維持修行學佛的熱度的步驟也要包括：

　　一、找一個能發出無限動力的能源。凡是依靠別人或外來的能源，不能保證長期可靠。如：從別人的鼓勵、勸發，或希望得到佛菩薩的加持，以得到富貴福報、神通感應等，這些外來的動力是修行學佛的前方便。一個能不斷提供動力的能源，一定是來自於自己真切的求道之心。

　　什麼是求道心？即是清楚了解和相信修行的目的，是契悟這念不生不滅的佛性，證到菩提涅槃。有了這念發自內心的求道心，我們就能自我鼓勵、反省，為自己提供一個取之不盡，能發出無限力量的能源。當自己對修行的熱度降低時，只要立即回光反照，回到這念真誠的求道心，就能從中再引發出修行的熱力。

　　二、修補在修行途中，讓動力流失的漏洞。這些漏洞就是我們的煩惱習氣，如貪心、慢心、疑心…等。其中最大的漏洞是：

　　(1)懈怠心──隨順懈怠心，放縱自己的五欲習氣。如此一來，修行的熱度就會很快下降，所以要發起精進心來對治。反省：我們修行的目的是了生脫死，契悟菩提，若放縱五欲，如何與菩提心相應？從反省檢討中把心從五欲習氣中收回來。再者，無論自己修行多久，功夫到哪一個程度，都要保持著初發心修行時的精進和熱力，不能有些許的慢心與放鬆懈怠之心。如《論語》中說：「譬如為山，未成一簣，止，吾止也，譬如平地；雖覆一簣，進，吾往也！」又如《四十二章經》所說：「沙門學道，應當堅持其心，精進勇銳，不畏前境，破滅眾魔而得道果。」

　　(2)焦躁心──急著達到目的，得到成果，而忽視了在過程中，所應付出的時間和努力。假若以這種心態修行，就會缺乏修習種種對治煩惱的法門的耐心，因而沒有恒心去克服修行中所遇到的困難。又或當自己見不到修行有明顯的進步，或得不到理想中的結果時，就會因此感到失望和不耐煩。《佛遺教經》云：「譬如小水常流，則能穿石。」我們無始以來所積累下來的煩惱習氣比石頭還要堅固，如果不發長遠心，又如何把煩惱磨滅？所以要保持修行的熱度，必須明白：修行過程中，自己必然要付出一定的時間和代價，要以耐力一點一滴地破除煩惱。

　　古云：「不退初心，成佛有餘」。我們若能以這念真切求道心，為修行的能源，以精進、耐力來保持源源不絕的動力，最終自能契悟到這念不生不滅、能生萬法的菩提涅槃心。