长远心


文/见蔼法师


  修行发长远心十分重要,但,许多人仍不免中途而废,或只维持三分钟热度,修行学佛应如何保持“热度”呢?

  热来自能量,由能量发动力量、动力。动力是成就世间事的必要条件。缺乏了动力,做事必会中途而废。而修行学佛更需要动力,因为断烦恼,了生死比世间事更为困难。那么,修行人应如何维持对修行的热度,以确保修行的动力不会半途中断?譬如要维持发动机运转,我们会去检查:(1)、是否连接电源?(2)、传送电力的途中是否有漏洞?假如电源不足或中途漏电,电力一定会渐渐变弱,又或可能瞬间停止运作。同理,维持修行学佛的热度的步骤也要包括:

  一、找一个能发出无限动力的能源。凡是依靠别人或外来的能源,不能保证长期可靠。如:从别人的鼓励、劝发,或希望得到佛菩萨的加持,以得到富贵福报、神通感应等,这些外来的动力是修行学佛的前方便。一个能不断提供动力的能源,一定是来自于自己真切的求道之心。

  什么是求道心?即是清楚了解和相信修行的目的,是契悟这念不生不灭的佛性,证到菩提涅槃。有了这念发自内心的求道心,我们就能自我鼓励、反省,为自己提供一个取之不尽,能发出无限力量的能源。当自己对修行的热度降低时,只要立即回光反照,回到这念真诚的求道心,就能从中再引发出修行的热力。

  二、修补在修行途中,让动力流失的漏洞。这些漏洞就是我们的烦恼习气,如贪心、慢心、疑心…等。其中最大的漏洞是:

  (1)懈怠心──随顺懈怠心,放纵自己的五欲习气。如此一来,修行的热度就会很快下降,所以要发起精进心来对治。反省:我们修行的目的是了生脱死,契悟菩提,若放纵五欲,如何与菩提心相应?从反省检讨中把心从五欲习气中收回来。再者,无论自己修行多久,功夫到哪一个程度,都要保持着初发心修行时的精进和热力,不能有些许的慢心与放松懈怠之心。如《论语》中说:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也,譬如平地;虽覆一篑,进,吾往也!”又如《四十二章经》所说:“沙门学道,应当坚持其心,精进勇锐,不畏前境,破灭众魔而得道果。”

  (2)焦躁心──急着达到目的,得到成果,而忽视了在过程中,所应付出的时间和努力。假若以这种心态修行,就会缺乏修习种种对治烦恼的法门的耐心,因而没有恒心去克服修行中所遇到的困难。又或当自己见不到修行有明显的进步,或得不到理想中的结果时,就会因此感到失望和不耐烦。《佛遗教经》云:“譬如小水常流,则能穿石。”我们无始以来所积累下来的烦恼习气比石头还要坚固,如果不发长远心,又如何把烦恼磨灭?所以要保持修行的热度,必须明白:修行过程中,自己必然要付出一定的时间和代价,要以耐力一点一滴地破除烦恼。

  古云:“不退初心,成佛有余”。我们若能以这念真切求道心,为修行的能源,以精进、耐力来保持源源不绝的动力,最终自能契悟到这念不生不灭、能生万法的菩提涅槃心。


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