圣地第一站：鹿野苑，是世尊成道后初转法轮之地，也是佛、法、僧三宝正式成立之处。过去诸佛，皆于此处转正法轮，一切甚深微妙之法，皆从此出。 诸佛法音依然宣流，只因众生福薄，业障深重，有眼不见、有耳不闻如来的清净法音。

　　园区辽阔，有五比丘迎佛塔、达美克塔、法王塔、阿育王石柱等。我们到第一香室，搭衣、持具、排班、诵经、赞佛、绕塔，在齐诵”南无本师释迦牟尼佛”的音声中，仿佛与诸佛同一时空。感恩诸佛慈悯，不舍一众生，三根普被，利钝全收。感恩　导师为了增长弟子们的修行道心，安排朝礼圣地。为报师恩，愿生生世世追随大善知识，依教奉行；愿生生世世代佛宣说正法，令法流布；愿生生世世，不退菩提，度众永无疲厌。

　　圣地第二站：菩提伽耶，是佛陀成道之地。世尊经过六年苦行，日食一麻一麦，知苦行非道，所以到尼连禅河沐浴，接受牧羊女苏迦塔之供养，之后在菩提树下，金刚座上，结跏趺坐，成就无上正等正觉。佛陀初成道时说：“奇哉！奇哉！一切众生皆有如来智慧德相，只因妄想执着而不证得。”众生皆有本具的佛性，只因执着四大为自身相，以六尘缘影为自心相，故于五浊恶世中，生死相续，无法出离。

　　导师谆谆教诲，令弟子们具足正知正见，上求佛道，下化众生，唯有成道证果，方能报答四重恩。在此圣地停留一天半之时间，我们参访了前正觉山、龙洞、苏迦塔纪念寺，并在摩诃菩提大塔前做功课、发四弘誓愿，亦于菩提树下，在各种不同语言的诵经音声中结跏趺坐，耳不循声，没有内外之别，只有当下清净的本体。

　　朝圣的目的，乃从历史见证中增长修行的信心。　导师开示：“从经卷文字、师资相传、文物三方面来增长信心。”佛陀示现八相成道──降兜率、入胎、出胎、出家、降魔、成道、转法轮、入涅槃，说法四十九年，藉由朝礼十大圣地，学习佛陀慈悲度众的精神，并从中反思自己，在面对无正信的众生时，能否也有此弘愿？佛陀度化无量无边的众生，却说没有度一个众生、没有说一句法，由事归理，无我相、无人相、无众生相、无寿生相。亦随时提醒自己，随时归零，“功德归三宝，好事给他人，坏事自己承担。”安顿身心，别无他法，人在那里，心在那里，安住在每个当下。

　　从文物中增长信心，参观了鹿野苑、菩提伽耶、那烂陀、印度新德里四个博物馆后，亲眼见到了犍陀罗、秣菟罗、鹿野苑三个地区不同风格的造像。对佛教艺术有更深刻的了解，原来中国出土的佛像石窟，其特征、风格、造型，皆源起于印度，这就是历史的见证。

　　导师积极筹建中台世界博物馆，使后代世人，能藉由文物了解佛教的渊源及其存在的真实性，并因此增长道心，种下得度的因缘。亦发愿劝发善男子、善女人共同发心，成就大博的功德，守护文物，令见者、闻者，生敬信心，发菩提心、发广大道心。

　　导师曾开示：“只要精进用功，龙天护法都来护持”，这给予自己莫大的信心。念力、愿力不可思议。朝圣之旅虽然已经结束，但这念“圣心”未曾远离。“养道须时间，悟道看因缘”，祈愿生生世世追随　导师的行履，一步一脚印，老实修行用功，实践成佛之道。