生活中，有許多看似平常的善行值得隨喜讚歎。

　　小至互道「阿彌陀佛」，互相合掌及微笑，至每日至齋堂用齋，以及觸目所見的清淨三寶地……這些看似再平凡不過的事物，其實都仰賴大眾的善心、善行才能成就。又如隨眾作早課，調整小我以配合大我等，也是值得讚歎之善行。我等有如此殊勝之修行助緣，實得隨喜讚之。

　　開始懂得去讚歎他人之小善行之後，才發現：一直以來，自己有太多「視一切為理所當然」的錯誤成見。如：曾將師長及同儕，乃至俗家親眷的付出，視為理所當然，而不知隨喜感恩，不知他們皆是對自己修行有益的重要助緣；視後學的發心配合為理所當然，而不知隨喜讚歎，也不知取其長處而效法；視日用所需的物品為理所當然，卻不知「一日之所需，百工斯為備」，而不能心存感恩。

　　懂得隨喜讚歎，因而能生起真正的感恩心。具足感恩心，所以能步入佛法大門，一窺堂奧。因為能隨喜於日常周遭的人事物，才有感於能依止道場、依止善法的可貴、有感於與師兄弟共同修行的可貴。隨喜心生，才能謙虛待物，以虛心除去我慢；我慢減少了，略見己之不足，如此才易發起真正求道、養道之心。能隨喜他人，也才能廣結善緣。如此，眾緣具足，修行才能有所成就。

　　佛教課誦也多以讚歎為開始，如法會以《爐香讚》為始；誦經時，以《開經偈》為前導。藉由讚歎三寶之功德，使我們生起恭敬心、生起向諸佛學習之心。又如《普賢十大願》，除了禮敬諸佛等諸行，亦勉勵我們要能隨喜功德，以讚揚他人之功，長養己德。子曰：「三人行必有我師焉。」又「禹聞善言則拜。」皆是從隨喜讚歎而擴大心量及氣度，成就己德。居上位者，更因有善知人之智、取人長處，識才而用，方能「得天下英才」之佐助而成就大事。

　　自己和他人所做的小善行，其實都是成就大器的基本功。無論世、出世間法，都得從積累小善行做起。《四十二章經》云：「睹人施道，助之歡喜，得福甚大。」隨喜讚歎能使他人更努力向上，使自他受益。一如《四十二章經》說：「譬如一炬之火，數百千人，各以炬來分取，熟食除冥，此炬如故，福亦如之。」時時發起隨喜之身口意行，就能改變周遭的法界。如果人人都能多一些隨喜之功，匯集起大眾的善念，使善念由點到線，由線到面，就能改變社會風氣。

　　《無常經》云：「但持自善根，險道充糧食。」除了要護持自己的善根外，亦得發心隨喜護持他人的善根。為什麼？因為自他終屬不二，如果沒有眾生，也無法成就自利利他的菩薩行。　導師總提醒大眾：「功德歸三寶，好事給他人，壞事自己檢討。」細細省思生活中所用、所見的一切，無一事單憑己力而能成就，故對於周遭人或大或小的發心，實得聲聲隨喜。叢林之所以得以延續，仰賴於四眾自覺之發心。由於諸善人同聚熏習互助之淨緣，彼此和合、隨喜感恩，才能成就千年道場，使與佛法有緣的眾生，得有依止之處。所以，面對他人的發心貢獻，要經常能隨喜讚歎，如實感恩。肯定別人，不僅是肯定自他事相上的努力，更是肯定人人都本具的佛性！