相信很多人在读书期间上“科学”的课程时，都有作过一个实验：两个氢加一个氧，就形成“水”。科学验证的基础，其实就是“因果”的法则。现今是科学不断进步的新时代，科学家们不断向外太空作探索，地球资源一直被虚耗，温室效应、空气及水质受污染等问题，让全球众多环保团体不断打起“保护地球”的口号，政府亦增加政策及条例，管制工业废料的排放及污染。为了地球及人类将来的居住环境着想，“救救病中的地球先生”，就必须从因地上努力，从现在开始努力，不再造污染、破坏地球的因。

　　佛法告诉我们，“因缘果报”的真理，告诉我们世间一切森罗万象，都是由于因缘的聚合而形成、由于因缘的坏散而灭去。若以烦恼为因、以业为缘，就会招感迷界之果；以智为因、以定为缘，则能招感悟界之果。

　　《瑜伽师地论．卷三十八》云：“已作不失，未作不得。”意谓任何思想、行为，必然导致相应之后果。而所作之因在未得果之前，业果是不会自行消失的。相反地，没有造作业因，便不会得到相应的结果。

　　所谓“欲知前世因，今生受者是；欲知未来果，今生作者是”，今生的贫富、寿夭、美丑、顺遂……乃是过去世所造善恶业之果报；现世所作的善恶之行，便是来世的罪福报应。这就是“三世因果”的道理。

　　“因果”是宇宙间的真理。历史上记载了一则公案：禅宗祖师百丈禅师一日上堂说法毕，大众离去之后，只有一位老人家不肯离去。百丈禅师问其原因，才知道，他并不是人，而是野狐精。这野狐精过去曾是这座寺院的住持，因为有人前来请法，问他：“大修行人还落因果否？”他回答：“不落因果。”便五百世堕为野狐身，无法解脱。此次闻百丈禅师上堂说法，希望百丈禅师能慈悲为他开示。百丈禅师说：“那么，你来问我。”老人便问：“大修行人还落因果否？”百丈禅师答：“不昧因果。”老人当下大悟，向禅师礼拜叩谢。

　　“不落因果”是否定因果之理的存在，称为“拨无因果。”《大乘大集地藏十轮经．卷第七》云：“拨无因果，断灭善根。”“昧”有违背之意；“不昧因果”，即不违背因果。因此，正确的人生观，便是要知因识果。
子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”孔子被誉为“圣人”，是精深博学的大学问家，具有崇高德行，但他并非一生下来就具有这些知识、学问、德行，而是因为他爱好传统，靠后天孜孜不倦的努力，这是因；最后成为“至圣先师”，一位伟大的思想家、博学的道德家，影响中国传统五千年文化、道德规范、社会伦理，这便是果。

　　“因果”，是世间的真理。面对相同的逆境，有人自暴自弃，有人则积极奋斗，二者的结果相差甚远。因此，希望人生更光明、更有意义，便需了解命运掌握在自己的起心动念、一言一行之中，日常生活中，常以“四正勤──已生善念令增长，未生善念令速生；已生恶念令灭除，未生恶念令不生。”反省检讨自己的身、口、意三业，才能调整自己所种的因，往正确的方向前行。

　　古云：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”想要改变命运、创造更有价值的人生，就从每个当下开始，一点一滴地努力，依“种善因得善果，种恶因得恶果”的道理，以“敬、慈、和、真”等善因，深植未来吉祥、和乐、厚福、智慧的果德。